欧洲近代历史上,依次发生了三大思想解放运动,分别是文艺复兴、宗教改革和启蒙运动,这三个运动对西方社会各行各业产生了空前影响,最直接作用就是让欧洲在近代迅速强大起来,成为地球上最有影响力的一个大洲,直到今日,欧洲依然受益于这三大运动所带来的成果。
达芬奇《蒙娜丽莎》
“文艺复兴”发生在14——17世纪,前后延续300多年,最重要意义是促进了“人文主义思想”落地生根,让欧洲告别了长达1000年的中世纪的愚昧时期,为欧洲文化艺术、经济商业,以及政治体制等方方面面,探索出了一种可持续发展的道路。因为首先从文学艺术领域进行改革,所以称作“文艺复兴”。
鲁本斯《维纳斯与丘比特》
在13世纪末期,意大利佛罗伦萨、威尼斯、米兰等城邦涌现出新兴的资产阶级,这是一群有思想有文化的新阶层,他们看到,社会虽然发展到新时代了,但教会依然用中世纪时期的意识形态和宗教思想来禁锢人们的言行,新兴资产阶级对教会的这种方式非常不满,就提出“人文主义思想”,即人们的所作所为都要符合“以人为本”的原则,而不是“以神为本”,对神权思想提出强烈质疑。
米开朗基罗《创世纪》局部
“宗教改革”实际上是在“文艺复兴”在宗教领域的一种深化,是在文艺复兴中后期发生的一场运动。宗教改革的根本目的就是,削弱“天主教”在政治上的权力和影响,分开“政教一体”的统治弊端,支持其它宗教的信仰自由。
布歇《手拿玫瑰的年轻姑娘》
欧洲发展到16世纪中期,经过文艺复兴200余年的推动,社会各方面都取得了辉煌的成就,虽然文艺复兴有力地打击了宗教思想对社会各方面的束缚,但宗教意识在欧洲由来已久,“天主教”在此时依然拥有根深蒂固的威望和影响力,一些新教想发展起来经常会受到天主教的打压,一时半会还不足以动摇天主教一支独大的根基。
戈雅《阳伞》
16世纪中期,欧洲资本主义萌芽成长起来,封建制度下的生产方式越来越难以适应社会发展,同时,欧洲大陆渴望统一,变成一个国家的愿望也越来越强烈。
但另一方面,信仰“天主教”的“罗马公教”由于拥有许多特权,在经济、政治、文化等许多领域不受管制,教皇的权力甚至比皇帝还要大,连一国之主也得听从教皇的命令,欧洲各国的皇帝都受制于教皇之下。
因此,为了削弱教皇的势力,新兴资产阶级强烈呼吁建立符合人民愿望的“新教”,跟“天主教”分庭抗礼,争取自身的利益,同时也为资本主义萌芽的发展扫除障碍。
拉斐尔《圣母子》
“启蒙运动”发生在文艺复兴末期的17世纪后半页到18世纪初期,可以看做是对“文艺复兴”和“宗教改革”两种运动的进一步发展和强化,其主要目的是宣传民主、自由、平等的思想,打击封建专制特权和神学思想,为资产阶级革命做铺垫。
伦勃朗《与天使摔跤的雅各布》
“启蒙运动”的主旨是提倡“理性崇拜”,建立完全脱离于宗教思想的、适应时代发展的知识体系,为新的政权和社会形态所服务。因为在之前的文艺复兴和宗教改革时期,所有文化艺术、哲学、自然科学的领域的知识体系,虽然取得了不错成就,但它们都没有摆脱宗教思想的影响,在创作上,依然跟宗教思想若即若离。
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