我们对历史一直有一个误读，觉得孔子周游列国不去秦国，是因为秦国拒绝孔子，真实情况估计比较扎心，是孔子看不上秦国，觉他它太low了。
其实孔子一直想恢复周礼，在当时人们眼中，秦朝代表落后、野蛮，不要说让他们遵循周礼了，能不退化到原始状态就不错了。
在我们后人看来，孔子所生活的年代，秦朝很强大，其实不然，孔子所生活的年代属于东周时期，严格意义上来说，孔子算是周朝人，更准确点说，他是宋国后裔。
孔子一直推崇周朝初年的社会状态，而不是春秋时期道德沦丧，这就好比我们现在的文化人总是推崇民国大师辈出的年代，认为文化人可以遵循自己的理想，可以恣意挥洒。其实每个朝代都有其局限性，孔子所推崇的禅让，周礼，不过是经过后世粉饰包装而已。我们吹了一千多年的禅让制，在《竹书纪年》当中，完全是一场狗血剧，不但没有所谓的禅让，完全是一场残忍杀戮。
真实历史咱们暂且不提，孔子这时候就特别推崇周礼，其实周朝是一个非常弱的联盟，它治下的很多小国虽然接受周朝的封分，但是并不接受周朝的管理。早期周王室的做法就是，把自己的王室还有族人派出去，让他们帮自己统治。
我们现在都知道，亲戚，哪怕是至亲，如果隔了几代，大家不经常走动，都会生疏，更别说同族了。所以西周经历200多年后，陆陆续续不断分封，各诸侯国林立，比较早的诸侯有鲁国、魏国、晋国，晚一点的有郑国等，这些诸侯国对周朝认同感非常弱，我们所熟悉“问鼎”的故事，就是赤裸裸对老大的挑衅。
而孔子理想当中的各诸侯国依旧像当年一样相亲相爱，而不是彼此之间打打杀杀，尔虞我诈。话说回来，你觉得这有可能吗？虽然我们现在看不可能，但是当时孔子就觉得有可能。他觉得应该有个带头大哥，把这个事给撺掇起来，所以他开始周游列国，开启游说之旅。
他首先想到的是哪些国家呢？当然是鲁国，鲁国当时不但经济实力最强，而且根正苗红，他们是周公旦的直系后代。除了鲁国，还有谁呢？还有周王室那些宗亲，比如姜姓的齐国、申国等，齐国也就是我们熟悉的姜子牙的后裔。
另外还有陈国，虽然国家不大，但是经常表忠心，孔子在陈国很容易找到认同感，不像那些鲁国、齐国等，爱答不理。所以孔子周游列国，有相当长一段时间其实一直呆在陈国。
我们再看看秦国，嬴姓在当时存在感非常差，地处西北地区，不但食不果腹，而且还经常遭遇游牧民族的侵袭。这就好比我们经常听到的那句“打不死你的，终究会让你更强大”，秦朝虽然地理条件很恶劣，但是相对于中原，函谷关这种隘口易守难攻，也让它有机会蒙头发展，不必参与中原地区的纷争。
所以并不是秦朝不让孔子入秦，而是孔子压根就看不上秦国。在中原民族看来，秦国完全没有开化，其他的不说，秦朝在相当长的时间里，是允许拿活人陪葬的，一直到秦献公时期才改掉这个习惯，取而代之的是陶俑，也就是我们看到的兵马俑。
除此之外，秦朝如果往上捯饬，他们的祖宗是给周王室养马的。从小我们都听过烽火戏诸侯的故事，后人把罪名搁在褒姒的头上，真实的历史是周朝的统治力减弱，你想想都隔了那么多代了，谁还认你？可是在这个时候秦襄公就非常卖力，帮助周平王迁都，也就是从这个时候开始，才从专职养马转正诸侯王，而当时周平王赐给他的土地，压根就是野蛮民族的后花园，经常被犬戎等民族烧杀抢掠，真没有想到秦襄公硬是把一盘死棋给整活了。
所以即使秦朝爬上来了，但是地位还是比较低的。人们总是带着历史的偏见，孔子也不例外，所以并不是秦国不允许孔子去秦国，这种人畜无害的圣人，没有理由不允许他来，而是孔子压根就看不上。
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