孔子，名丘，字仲尼。春秋末期的教育家、思想家，儒家学派的创始人。
孔子的政治思想学说十分复杂。其以"仁“为核心，倡导仁者"爱人"，提倡"忠恕"之道，强调"复礼“与正名“，以维护贵族等级秩序，但是亦赞同修正某些古代礼制。
在教育方面，孔子主张"有教无类"，并总结出因材施教、举一反三及"学"与"思"相结合、不耻下问、温故知新、"不愤不启、不悱不发“的教授与学习方法。(注:这些方面在现代也是应该考虑和推崇的)。
在文艺思想上，孔子既主张"事君"、"事父“，又要求“怨""刺“腐败政治。其"尽善尽美“论、"辞，达而已矣"的文质兼备论，正确的阐述了文艺的内容与形式的关系。“兴、观、群、怨"论，较全面地概括了诗歌的特点和社会作用及价值，对于后世文学批评理论的建立和发展有着极大的影响。
孟子，名轲，字子舆。战国时代的思想家、政治家、教育家、散文家。也是孔子的三传弟子。
孟子在政治上主张"法先王“。其在孔子的“仁“学基础上，提出了系统的”仁政“学说。强调“民贵君轻、省刑薄赋，对人民作出了一定的让步。(与孔子不尽相同)。
孟子反对以武力求霸，认为只有"不嗜杀人者"才能统一天下。其目的虽然仍然是在维护和巩固统治阶级的长远利益，但是在当时还是具有一定的积极意义。
同时，孟子也提出了"性善论“，肯定人性生来是善的，但也重视环境和教育对人的影响。
孟子主张社会分工，却由此导出“劳心者治人，劳力者治于人“的论点，断言"万物皆备于我“，过分强调人的主观精神作用，在儒家哲学中形成一个唯心主义的理论体系，对后世影响颇深。其"知人论世”，“以意逆志“的文学批评方法论，常为后世所称引。
其《孟子》一书，不仅是儒家重要的艺术著作，也是我国古代极富特色:散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，既滔滔雄辩，又从容不迫，尤长于譬喻，用的形象化的事物和语言来说明复杂的道理。对于后世散文家如:韩愈、:柳宗元、苏轼等影响很大。
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