为什么太上老君身为道教之祖，却是三清之末呢？

很简单。太上老君功绩太小，让他跻身三清已经很是抬举他了，不居三清之末，还打算怎么样？曾经多次介绍过三清。

严格来说，三清里，元始天尊、灵宝天尊都是“神”，而太上老君是“仙”。仙当然低神一等。

玉清元始天尊，原身是盘古。其实盘古的故事诞生于三国时代的，很晚。所以说，三清其实不算多高级，在人文神面前，三清是没地位的，小弟弟。元始天尊的原身既是盘古，有开天辟地之功，所以他是三清的老大。

上清灵宝天尊，没有具体的原身，他是从道教阴阳哲理中衍化出来的神祇。他代表的是天地阴阳的总纲领，是世上一切秩序之源头，是世上一切事物的关系的缔造者，排行在二。

太清道德天尊，也就是太上老君了。功绩是教化世间生灵明理，树立伦理观念，因传下《道德经》，所以才叫道德天尊，老幺。

也曾介绍过道教流派。“三清”在道教神话体系里只是“天仙”级别，虽然里头有俩“神”，但诞生太晚。

正由于“三清”这个概念诞生太晚，所以即使三清在道教里也未必是高级神祇。比如符箓派，其神话体系的创立远远早于“三清”，所以“三清”在符箓派地位不高，被称为大君、玄老、丈人。

只有全真内丹派才捧“三清”，但它又不能不遵循“先来后到”这个原则，必须给最古老的符箓派面子。符箓派更尊人文神而不是特别敬重后天创造出来的“仙人”。

正由于符箓派是“尊神不尊仙”的，而全真内丹派又必须看最古老的符箓派的脸色，符箓派说什么是什么。符箓派的神祇溯源，是以昊天上帝、三皇五帝为首，他们是巫术起源，严格来说，老子排不上号。

在没有道教的时候，就已经有符箓派了，后世虽然把符箓派纳入道“家”，但它的人文体系地位高于真正的“道教”，资格老。所以，符箓派认定太上老君是个渣，他就得是个渣，不许往前排。

标签： 道家祖师

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