过去各行各业的人们,都很重视本行业的祖师爷,将他们看做行业保护神,在民间也有“三百六十行,无祖不立”的说法,所以“行业祖师”也是我国民间传统文化的一个体现。
祖师文化之所以盛行,一方面源自从业人员对行业大佬发自内心的崇拜,一方面源自从业人员对从事本行业的未来期望,希望获得行业祖师爷的庇佑,从而生意兴隆或功成名就。
当然被尊为行业祖师一般也是有讲究的,这些祖师爷大都具备三个条件:入行最早,干的最好;名气最大!
那么,让我们看看我国各行各业的祖师爷都是谁?
1、戏曲祖师爷——唐明皇唐明皇也就是李隆基,大唐皇帝,庙号“玄宗”。他精于多种乐器演奏,还设立有梨园(音乐学校),培养了许多优秀的戏曲艺人。
据历史记载,唐玄宗当时是一位“铁票”,狂热的爱好艺术,自己也最喜欢登台演戏。后来干脆就亲自挑选了300多个有戏曲潜质的弟子,让他们在一个叫梨园的地方,集中研习戏剧。
于是戏曲界的人就干脆把唐玄宗推举为梨园祖师。一方面是对皇帝重视戏曲行业发展的积极响应,一方面是想借助皇帝的威名来提升本行业的社会地位,如此看来古人早就懂得“蹭”明星、“刷”大咖来制造影响力了!
2、相声祖师爷——东方朔东方朔,字曼倩,山东惠民人。汉武帝时初为常侍郎,后升太中大夫、给事中。他生性机智敏捷,诙谐幽默,博学多才,著有《东方朔》二十篇。因他滑稽善变,机智敏捷,当时的人称他为滑稽家。
因相声演员要求的条件就是聪明伶俐,反应灵敏、好诙谐,多滑稽,所以,东方老师便顺理成章的成了相声演员的祖师爷。据说当初马三立先生拜周德山为师的时候,还拜过祖师爷东方朔,向他鞠了躬。
3、评书祖师爷——柳敬亭柳敬亭,原名曹永昌,在江南一带以说书为生,名气很大,声望颇高。他一天说一次书,要价一两银子,而且还要在十天前进行预约,比如送请帖、交定金等,即便这样他还常常没有档期。
他祖上是余西望族,爷爷、父亲都在余西镇上经商。他十五岁时因在泰州“犯事”,就过起了隐姓埋名流落江湖靠说书度日的生活。
万历三十七年(1609),他流浪到江南,在一棵大柳树下歇息,他想到自己亡命天涯的命运时,不尽流下了心酸的泪水。
在心情恢复平静后,他对同行的几十人说:“我从今天开始姓柳了”,然后他就改名逢春,号敬亭。
虽然他相貌丑陋,但他书艺高超精湛,为人侠义豪爽,所以被后人尊为说书人的祖师。
4、会计祖师爷——桑弘羊桑弘羊(公元前152—前80年),西汉政治家,洛阳人。他出生于商人家庭,十三岁时以精于心算入侍宫中。
历史上的财臣一般下场不好,汉武帝在位时,六位大农令里,就有五位或被处死或被罢官,但只有桑弘羊得宠二十年,这就说明了他的过人之处。
在武帝的大力支持下,桑弘羊先后推行了盐铁酒官营,均输平准、统一铸币等一系列的政策。这些措施在推行一年内就取得了可喜的成绩,也极大地增加了朝廷的财政收入,为武帝继续推行文治武功事业奠定了雄厚的物质基础。
他的平准均输法已用了几千年,因此后人就敬桑弘羊为会计行的祖师。
5、理发祖师爷——罗祖关于罗祖,有人说他是武则天时期的人,也有人说他是清朝时期的人。
古代理发师叫“待诏”。民间传说,武则天的儿子驴头太子性格暴虐,对给他剃头的师傅没一个满意的,就杀死了很多剃头匠。罗祖虽然年幼,但他手艺精湛,就主动替师傅前去为驴头太子剃头,从而挽救了天下的理发师傅,因此被后人尊为祖师。
还有种说法,雍正皇帝头上长了“癞疮”,很多处理不好的剃头师傅都被杀了,罗祖就扮为道人,给皇帝剃完头,还用中草药治好了皇帝的“癞疮”,于是雍正龙颜大悦,封道长为“剃发师祖”。
旧时《净发须知》就是记载理发业行规行语与隐语的典籍,今存于《永乐大典》中,其中提到净发业的祖师罗祖被称为罗真人,生在唐朝:“罗真人住江东,七岁学艺通。丙戌年中举,刀铒动玄宗。”
6、糕点祖师爷——闻仲闻仲,《封神演义》中的人物,是商朝末代君王纣王朝中的太师。
因这个太师的称号,也注定了把他的命运与商纣王的战车绑在了一起。闻仲对自己和商朝的未来还算有着清醒的认识,每次出征之前,他都做好了打苦仗、恶仗的准备。
于是,他就发明了一种“饼”,用饴糖与炒熟的谷粉制做成的糖饼,风干后作为他们的行军干粮,这种糖饼带着甜味十分好吃。
后来这种饼传到了民间,就被叫成了太师饼。这个太师饼,就是月饼的“始祖”。而正因为太师闻仲发明了月饼,闻仲因此也就成为糕点行业的祖师爷。
7、还有的行业祖师如下:农业祖师——神农氏;蚕业祖师——马头娘、嫘祖;盐业祖师——葛洪;酒业祖师——杜康;醋业祖师——帝子;水业祖师——水母娘娘;屠业祖师——张飞、樊哙;厨业祖师——詹王、易牙、灶君;药业祖师——孙思邈;医业祖师——华陀;染业祖师——梅葛二仙;玉器祖师——邱长春
标签: 道家祖师