《西游记》有四大天师，分别是：张道陵、许旌阳、葛仙翁、邱弘济。 第一次读《西游记》时候，便对四大天师产生疑问，原著里的与道教里的四大天师不同。 道教四大天师分别是：张道陵、许逊、葛玄、萨守坚、共为四大天师。 两相对比，不难发现，区别是邱弘济和萨守坚。 历史上并无邱弘济此人，但在极少数道家典籍中有。 吴承恩将大家所熟悉的萨守坚换成邱弘济，参考的应该是《正统道藏》里的佥书上相浮丘真君。 《正统道藏》是由明代正一派天师，有道门硕儒之称的张宇初（1359-1410）撰写。 此书成书早于《西游记》，吴承恩借鉴的应该是这本对他而言最新的道家著作。 给邱弘济追根溯源，没有太大的意义，我们解读《西游记》，不是解读道家典籍。 所以，邱弘济不多讲了，他在《西游记》里出场次数也不多，与其他三位天师一起出场5次，自己出场2次，做了些上传下达的事。 接下来，我们一起来看张道陵、许旌阳、葛仙翁三位。 张道陵： 大家对他再熟悉不过了，相传他是“汉初三杰”之一的张良后世孙，正一盟威道（天师道）创始人，后世尊称为“老祖天师”。 张道陵著有《老子想尔注》，弟子有300多人，设立24治，奠基天师道。 据传，巴蜀一带有巴人信奉原始巫教，大规模的淫祀害民。祀奉鬼妖的法教巫师聚众敛财，无恶不作。张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行，平定了那些祸害百姓的巫妖之教。 东汉桓帝永寿元年九月九日，四川云台山中，玉皇大帝派遣使者持玉册，封张道陵为正一真人，张真人逝世前授给长子衡斩邪二剑，叫他要驱邪诛妖，佐国安民，世世由一个子嗣来继承他教主的地位。嘱咐完毕，张道陵和弟子王长、赵升三人飞升天界。 张天师在《西游记》里出场次数不多，大多是替孙悟空引路，比如孙悟空嫌弃官小反下天宫后，御马监监丞、监副在张天师的引领下见玉皇大帝等。 许旌阳： 许逊，晋代著名道士，道教净明派祖师，尊称许天师，道教尊为许真君。 因在晋太康元年举孝廉，出任旌阳令，在任上弃官东归，因此有许旌阳的称呼。 弃官后，许天师在西山中修道炼丹，创“太上灵宝净明法”，白日飞升。 许真人在《西游记》里扮演了重要的角色。 孙悟空整日游手好闲，是他在玉帝早朝时提出说孙悟空无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。且建议玉帝给孙悟空安排个差事，以免他闲中生事，惹出事端。 就这样，孙悟空被派去看守蟠桃园。 后来，孙悟空因斗不过青牛精，上天搬救兵，许真人又告诉他“此一时彼一时”，意思是说当年你大闹天宫，诸神只是出工不出力罢了，真要打起来，你孙悟空不是他们的对手啊。 葛仙翁： 葛玄，道教灵宝派祖师，尊称葛天师，道教尊其为葛仙翁，又称太极仙翁。 吴嘉禾二年，他在?皂山修道建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹。 《西游记》里，其他三位天师负责严肃，他负责幽默，不止一次的调侃孙悟空。 原著道：“疑是上天凶星思凡下界，为此老孙特来启奏，伏乞天尊垂慈洞鉴，降旨查勘凶星，发兵收剿妖魔，老孙不胜战栗屏营之至！却又打个深躬道：以闻。旁有葛仙翁笑道：猴子是何前倨后恭？行者道：不敢不敢！不是甚前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。” 天师的意思很简单，说猴子现在难道变了？学会前倨后恭了？ 还有一次，把孙悟空必做苍蝇，原著道：“行者笑道：该与不该，烦为引奏引奏，看老孙的人情何如。葛仙翁道：俗语云苍蝇包网儿，好大面皮！许旌阳道：不要乱谈，且只带他进去。” 仙翁此处并无恶意，也不是看不起猴子，而是调侃他一下罢了。 因为，天界诸神都知道当年诸神给孙悟空留面子，才败阵，孙悟空却不知道。 仙翁说此话，纯粹的调侃。 四大天师，在《西游记》里出场的次数不是特别多，但起到的作用很大，他们要是不传达，孙悟空恐怕要被堵在南天门外了。 四大天师的工作是上传下达，得罪他们，可是很难见到玉帝的。 他们的工作危险悉数也是很高的，一旦上传下达错了，与卷帘大将的下场一样。
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