杜迁是《水浒传》第一个出场的地煞。杜迁出场，孙立暗中跟随，几乎是一并出现在了《水浒传》中。
然而，文本故事中似乎并不是这样的，杜迁是在十一回“朱贵水亭施号箭，林冲雪夜上梁山”中才珊珊登场的。此前，早就有朱武、陈达、杨春、李忠、周通等等地煞好汉闪亮登场了。至于孙立，那就更迟了，宋江二打祝家庄这回书之后，病尉迟才在登州亮相。此时，已经是第四十九回书，《水浒传》故事已经讲完大半了。
其实，这些好汉出场都是在杜迁、孙立之后，这两人不仅携手领衔地煞出场，而且，还引出了三十六天罡下界，七十二地煞临凡。当然，在杜迁、孙立出场之前，天罡星早已出现在书中了。
怎么回事呢？杜迁、孙立到底是何时出场的？
梁山好汉谁第一个出场如果按照文本解读，第一个出场的梁山好汉应当是九纹龙史进。九纹龙这个绰号有很多寓意，分别象征北宋、南宋各九代皇帝，以及明初九大藩王。既然九纹龙是这样的隐喻，那么，九纹龙又是什么来历呢？
九纹龙的来历，在“开篇引首”中就做了交代，这其中，写到了自宋太祖到宋仁宗这几朝皇帝。第一回中，又提到了宋英宗、宋神宗、宋哲宗，再往下就写到了宋徽宗。梁山好汉劫法场所写到的白龙庙，其实隐含了宋钦宗。宋钦宗赵桓生于庚辰年，就是一条白龙。而且，书中所提到的“二龙”，也是宋徽宗、宋钦宗父子二人，“二龙戏水”就是这对父子皇帝“坐井观天”。
北宋九代皇帝全部到位，南宋九代皇帝虽然没有明确提到，但依然隐藏在书中，南宋的建立以及灭亡，《水浒传》也有隐伏故事。比如，林冲在南面水寨断金亭杀了王伦，象征赵匡胤，以及预言北宋被金国所灭的“大金盘”落在了梁山正南方向……等等。
大宋的开国之主是宋太祖赵匡胤，施耐庵说他是霹雳大仙下界。霹雳，就是雷霆，道家以雷霆为宇宙最大的力量，所以，虚靖先生发明的雷法就是道家最高大法。虚靖先生就是龙虎山上放出妖魔的张天师，而他发明的雷法，在《水浒传》中就是“五雷天罡正法”。因而，霹雳大仙就是“天罡星”，梁山的天罡星就是玉麒麟卢俊义。
玉麒麟这个绰号，出自元杂剧《赵匡胤打董达》。董达是一个恶霸，赵匡胤痛打了这个恶霸，夺了他的宝马金麒麟。卢俊义棍棒天下无对，“护龙身绝技无伦”，而赵匡胤“一条杆棒等身齐，打四百坐军州都姓赵”。
因而，《水浒传》中，第一个出场的梁山好汉便是天罡星玉麒麟卢俊义。卢俊义之后，“孝义黑三郎”也随之登场。
《水浒传》有一条明线，那就是梁山好汉大聚义。有一条暗线，这条暗线隐伏的是大宋灭亡史。在这条暗线之下，更伏藏了明朝秘史。《水浒传》的终极故事，就是明朝的靖难之役。
所以，在文本明处，梁山第一个出场的地煞是神机军师朱武，引出了梁山好汉的故事。而杜迁以及孙立则是“暗出场”，牵动了两条暗线，深藏了两个王朝的历史。
那么，杜迁、孙立又是如何暗出场的呢？
杜迁、孙立隐伏《水浒传》玄机上文讲到，“开篇引首”中写到了北宋初期的几个皇帝，但是，却遗漏了宋真宗。施耐庵是这样写的：（太祖）自庚申年间，受禅开基即位，在位一十七年，天下太平，自此定矣。传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位，这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。
这段话是明刻本容与堂本《水浒传》的原文，金圣叹在伪造“贯华堂本”时，自作聪明，加上了宋真宗。金圣叹这一篡改，便证明他根本就没有读懂《水浒传》。因为，这段话可谓全书的总纲，加上了宋真宗，《水浒传》便很难读懂了。
恐怕历来的读者都没有注意到这个细节，这段话中因为遗漏了宋真宗，便暗藏了两段历史，这两段历史就是北宋的“金匮之盟”和明朝的“孙立”。
金匮之盟是赵匡胤、赵光义母亲杜太后一手炮制的，从史料中看，这个盟约真实地存在。施耐庵也认为北宋历史上有一个金匮之盟，但是，“孝义黑三郎”却没有遵守这个盟约。假如赵家三郎赵光义遵守这个盟约，历史上就没有宋真宗了。这是施耐庵故意遗漏宋真宗，隐写金匮之盟的深意所在。
金匮之盟约定，赵光义之后，是老四赵廷美做皇帝，然后，再把皇位传回给太祖系。但是，赵光义不孝，违背母亲盟约，把皇位传给了自己的三郎赵恒。也就是说，因为杜太后的金匮之盟，迁转了北宋皇位传承世系，这就是“杜迁”。
杜迁这个人物原本是有原型的，不过，在《大宋宣和遗事》中写的是摸着天杜千，是千万的千。施耐庵为了隐藏这段历史，便改做“杜迁”。而施耐庵又没有完全舍弃“杜千”，塑造了一个宋万。杜迁上应地妖星，宋万上应地魔星，两人合起来就是“妖魔”，洪太尉误走妖魔的“妖魔”。
金匮之盟原本约定老三之后是老四继位，所以，赵廷美曾经以造反的方式争取储君之位。赵老四没有如愿，但书中却有“欲保四”暗示，老四还是得到了很多支持，并且夺位成功了。
不过，这个“欲保四”要保的不是赵家老四，而是朱元璋的老四燕王朱棣。因而，施耐庵又以故意遗漏宋真宗，含糊其辞地说太宗把皇位传给了太子，紧接着就是赤脚大仙宋仁宗接位。文本逻辑所表述的意思，就是宋太宗把皇位传给了孙子。
北宋历史上没有立孙子做皇帝这件事，所以，这段话中便隐藏着朱洪武立孙子朱允炆做皇帝的历史，这就是“孙立”。
“孙立”之后，便出现了瘟疫，这才引出了妖魔出世。于是，洪太尉在龙虎山伏魔之殿放出了妖魔，《水浒传》故事隆重开篇。书中写道：不因此事，如何教三十六员天罡，下临凡世，七十二座地煞，降在人间。哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷。
杜迁、孙立领衔七十二地煞出场，是《水浒传》故事的缘起，也是这部书的总纲。
杜迁是梁山第一任寨主赵匡胤是霹雳大仙，他也是张天师。宋太祖曾经做过“殿前太尉（殿前都点检、检校太尉）”，掌管过禁军，他就是洪太尉、高太尉。朱洪武也隐藏在书中，“开篇引首”中赵匡胤出世的那段文字，是《宋史》、《明实录》的综合点化，“太祖武德皇帝”也是由宋太祖、明太祖的谥号提炼合成。朱洪武自谥“高皇帝”，他也是高太尉。
张天师的形象是牧童，正是朱元璋做放牛娃的写照，第一个明出场的地煞朱武，加上洪太尉就是朱洪武。梁山地煞前三名说的也是“孙立”，那就是“朱皇孙”。
因为“杜迁”、“孙立”，导致妖魔出世，这些妖魔便都是赵匡胤、朱洪武放出来的，故而，在伏魔之殿的这段描述中，分别隐藏了赵九重、朱重八。书中也有很多处这样的暗示隐写，梁山好汉都是皇帝的禁军。
这一切，都是杜迁、孙立引出来的故事。所以，杜迁曾经做过梁山第一任寨主，暗喻了北宋历史。而梁山隐喻明朝的“孙立”，则是以朱贵当先，以《水浒传》中的种种细节解读，朱贵疑似梁山的开山之主。
说朱贵疑似梁山首任寨主，是暗写，杜迁是梁山第一任寨主则是明写。王伦在庆贺林冲入伙的酒席间，蓦然寻思：我却是个不及第的秀才，因鸟气，合着杜迁来这里落草；续后宋万来，聚集这许多人马伴当。
合着，就是跟在后面的意思，杜迁先上了梁山，王伦是后面才来的。这层深藏的寓意，我也解读过多次了，不再重复细说。杜迁是梁山第一任寨主，解决了这个问题，晁盖之死的疑案也就迎刃而解了。
更为重要的是，杜迁做寨主，引出后面的三任寨主，是《水浒传》的终极谜底，施耐庵揭示了王朝灭亡的终极命运：因为杜迁，原本只能做“王”的人轮流做了皇帝，因而改朝换代，断送江山。
从这层隐喻来讲，杜迁是梁山故事的开山鼻祖，《水浒传》写的就是皇位争夺战。
梁山的后三任寨主写的都是皇帝，比如王伦。林冲初到梁山，见聚义厅上坐着三个好汉，中间是王伦，两边是杜迁、宋万，王伦是“妖魔”拥立的皇帝。
王伦这个人物，被读者误读、弱化，其实，施耐庵在“白衣秀士王伦”这五个字中，隐藏着一个“皇”字。这个隐喻出自一段真实的历史，那就是道衍和尚（姚广孝）给燕王朱棣献投名状，以一顶白帽暗示朱棣可以做皇帝。白帽之“白”，加上燕王之“王”，就是一个“皇”字。
杜迁、孙立率领七十二地煞率先出场，引发了皇位争夺战，《水浒传》真正要隐藏的，就是被朱棣涂抹掉的“靖难之役”的真历史。
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