孙思邈（541年出生，卒于682年，不过对于年龄说法不一），陕西省铜川人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。其所提出的“养生十三法”流传后世，享年141岁。孙思邈生于西魏大统七年，幼年的孙思邈天资聪慧，7岁能够背上千字的文章，其中对于老子、庄子的学说颇有研究，就连西魏大臣孤信都称其为“神童”，由于家境贫寒，再加上体弱多病，所以需要经常看大夫，家里为了看病花费了不少钱财；18岁时，孙思邈立志成为一名大夫，治病救人多所济益，哪怕在国子博士这样的高官的诱惑下，依然一心致力于医学，后隐居太白山，认真研读古代医书，同时广泛收集民间流传的药方，热心为人治病。唐高宗四年，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。上元元年，孙思邈年高有病，恳请返回故里，晚年隐居在五台山专心立著。
悬丝诊脉
唐贞观年间，长孙皇后怀胎十月但却不能分娩，卧床不起。再加上太医医治后不见好转，唐太宗心急如焚，大臣徐茂功便将孙思邈推荐给太宗。唐太宗便派遣使臣马不停蹄，召孙思邈进了皇宫。在古代，由于有“男女授受不亲”的礼教束缚，太医大都只能根据旁人的口述，诊治处方。孙思邈一面叫来了皇后身边的宫女细问病情，一面要来了太医的病历处方认真审阅。然后，他取出一条红线，叫宫女把线系在皇后右手腕上，孙思邈捏着线的一端，在皇后房外开始“引线诊脉”了，不过大家心里还是有一些怀疑。
不久，孙思邈吩咐宫女将皇后左手扶近竹帘，看准穴位猛扎了一针，皇后疼痛，浑身一颤抖。不一会儿，只听得婴儿呱呱啼哭之声。唐太宗大喜，欲留孙思邈在朝执掌太医院，他向唐太宗表达了自己的志愿，立志漂泊四方为广大人民群众舍药治病，并撰写《千金方》济世活人。太宗不好强求挽留，御赐“冲天冠”一顶、“赫黄袍”一件、金牌一面、良马一匹和千两黄金、绸缎百尺。唐太宗十分欣赏孙思邈，后来还曾亲临华原县五台山去拜访孙思邈，并赐颂词一首。今药王山南庵内还留有唐太宗御道、“拜真台”、“唐太宗赐真人颂”古碑一通等。
药王医龙
一日孙思邈出门，碰见一位穿白衣的少年，带着许多随从和马匹，迎上前来拜谢孙思邈，说道：“小弟承蒙道长相救，父母想见见您。”孙思邈也记不起来到底是那哪户人家。少年再次恳切拜谢邀请，孙思邈只好随他一同去。
少年请孙思邈入内，主人高高兴兴地上来迎接，嘴里谢道：“十分感激道长。前不久，小儿偶然外出，突然被愚人伤害，全靠您脱衣救赎，才保全性命。”请孙思邈进入内堂。一位中年妇女领着个穿青衣的小孩出来，再三拜谢说：“这小孩儿呆头呆脑，被人打伤，全仗道长救护才免一死。”孙思邈这才想起曾经救活一条小青蛇，不过心中十分诧异，便悄悄问身边的人才知道，原来这是泾阳水府。主人也就是泾阳龙王，龙王请来宾客僚属，排下酒席，奏起音乐，宴请孙思邈。
作为报答，龙王问孙思邈想要点什么谢礼，孙思邈回答说：“本人居住山野，只喜好修道，冥想仙真锻炼形神，眼中虽看到各种物事，心中却没有什么欲求。”龙王说：“道长对金钱毫不看重，那怎么报答您呢？”于是命儿子取来秘藏在龙宫的药方三十篇交给思邈，说：“您是真正的有道之士，拿着它们可以济世救人。”后来孙思邈试着用那三十篇医方治病，效果都很神妙。后来，他编写《千金方》三十卷，将龙宫之方编入书中。
一针两命
一次，孙思邈从山上采药回家，路上看见有四个人抬着一副棺材往前走，鲜红的血从棺材缝里滴出来，后面跟着一个正哭着的老太婆。孙思邈赶上前去问：“老婆婆，棺材里是什么人？”老太婆说：“是我的女儿，刚死了几个时辰。”孙思邈说：“请打开棺材让我看看，好吗？”老太婆听后，立即问：“你是医生吗？她是因难产折腾了两天两夜。婴儿生不出来，却把她缠死了，难道还有救吗？”“可以试一试。我看她流出的血，可能还有希望！”孙思邈说。
老太婆听后，马上叫抬棺材的人一齐动手，把棺盖打开。孙思邈仔细摸了摸“死者”的脉搏，感觉到还在微弱地跳动。于是他赶紧选好穴位，用特殊的捻针手法给她扎针。不一会儿，一个胖娃娃”哇哇“地生了下来，产妇睁开了双眼。孙思邈把身边带的药拿出来，向附近的人家要了点热开水，给产妇灌了下去。过了一会儿，产妇完全苏醒过来。孙思邈一针救了两条命。
养生十三法
在当今时代，游戏、办公中很多离不开手机和电脑，长时间保持同一姿势很容易对眼睛、颈椎等身体关节造成损害。据史料记载，孙思邀一直活到 141 岁，是历史上最长寿的医生。它是怎样拥有长寿的呢？其实最大的原因就是他每天都会会做的养生十三法，这套养兰彗去不但能够延年益寿，而目以寸于很多慢性病都有很好的预防和治疗作用。
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