题主您好，我是头条号《榆木斋》作者枯木，我来回答您的问题，其实是我的一篇文章中的章节摘录：
古代四大才女是哪几位？卓文君能不能配得上？四大才女，多为作者自行排定，并无确切定论，然而能入选才女的，首先是才华横溢（有的写德才兼备就有点揶揄了），貌美如花，其次是知名度高，在文学历史上有著名作品或者一定的影响。我们来看候选人，现在大多以蔡文姬、班昭、李清照、上官婉儿、卓文君为首选。
蔡琰，字文姬，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去后回到自己家里，后因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个孩子。曹操统一北方后，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。蔡琰为人博学多才而又精通音律，《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》，然而蔡文姬对后世影响显著，尤其是“文姬归汉”更是家喻户晓，1979年国际天文学联合会正式颁布了310座水星环形山的专有名称，其中就有“蔡琰环形山”。
班昭，又名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉史学家班彪之女、班固之妹，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家”。班昭博学高才，其兄班固著《汉书》，未竟而卒，班昭奉旨入东观臧书阁，续写《汉书》，其后汉和帝多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，号“大家”；邓太后临朝后，曾参与政事。《后汉书·列女传》记载，班昭著作有赋、颂、铭、诔、问、注、哀辞、书、谕、上疏、遗令等，共十六篇，今佚。班昭作品存世七篇，《东征赋》和《女诫》等对后世有很大影响。班昭勿论诗赋，就其治史功绩就震古烁今，因此名列四大才女当无异议。
上官婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南省三门峡市陕县）人，因祖父上官仪获罪被杀，后随母郑氏配入内庭为婢，十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。上官婉儿的品行这里不论，然而上官婉儿以一介女流，影响一代文风，这在中国古代文学史上是很少见的。因此名列四大才女名副其实。
李清照，号易安居士，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非进士出身，苏轼弟子，官至提点刑狱、礼部员外郎。李清照18岁与太学生赵明诚在汴京成婚，靖康之难后南迁，赵明诚去世后遇人不淑，改嫁觊觎她家珍贵收藏的张汝舟，后告官判离。李清照是南宋婉约词派代表，形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，有“千古第一才女”之称。因此李清照名列四大才女毋庸置疑。
再来看卓文君，貌美善琴，精通乐律，然而文学方面略显不足，或者说值得商榷。在《史记》中对卓文君才华并无记载，一笔带过，只是“新寡，好音”，然后用小品文形式把司马相如和卓文君的故事描写的浓丽宛转、新奇生动，颇似传奇，卓文君以此知名，也可以说是依靠司马相如的才华和私奔出名。
今人把《白头吟》、《诀别书》、《怨郎诗》、《司马相如诔》列为卓文君的作品，并且把《白头吟》诗中佳句“愿得一心人，白头不相离”作为卓文君文学才华横溢的证明。然而过去就有文章考证，《白头吟》和《诀别书》等并非卓文君所作。《白头吟》最早见于《玉台新咏》，题作《皑如山上雪》，非但不作为文君的诗篇，就连题目也不叫《白头吟》。对于卓文君所写的《决别书》，据《西京杂记》说“文君为诔，传于世'”，可不载其辞，真伪难辨。《司马相如诔》原载明人梅鼎祚《历代文纪》，然而出处不详，据前人考证看来，《司马相如诔》一文当是后人伪托（参见清人严可均校辑的《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷五十）。而且从前人考据来看，似乎在清朝尚未出现《怨郎诗》。
要论真才实学，才华横溢，在以上五人当中，《漱玉词》清丽婉约，无人可敌，李清照当文辞第一；续写《汉书》，治史功绩，“曹大家”班昭文史第一；品评诗文，影响一代文风，“巾帼宰相”上官婉儿政治第一；被虏匈奴，长篇《悲愤》，《胡笳十八拍》感人肺腑，千古绝唱，命运多舛，蔡文姬忧愤家国第一；卓文君虽然善琴好音，与司马相如成就一段佳话，只能说艳情传奇，诗文未见流传，才女之名，其实难副，自然难以和其他“四大才女”相提并论。
2019-11-27榆木斋
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