黄帝是五帝之首，司马迁在《史记》开篇所写的五帝本纪，第一个就是我们的始祖黄帝。黄帝姓公孙，名轩辕，所以鲁迅先生曾留下了“我以我血荐轩辕”的爱国诗句。黄帝之所以叫黄帝，按古代的五行学说，他“有土德之瑞，土色黄，故称黄帝，犹神农火德王而称炎帝也”（《史记索隐》）；那为啥又称“帝”呢？按古人的说法，“德配天地，在正不在私，曰帝”，也就是说，是大公无私，造福天下的人才配称“帝”。
由此可见，黄帝之所以称“帝”，是因为他的德行，而非后世的权威啥的。
正是在这个意义上，我们的古人对上古的祖先来了个论德排辈，给我们留下了英雄史诗般的三皇五帝。《史记》中没有三皇，只有五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜；但后人在为《史记》作注时，多以伏牺（羲）、神农、黄帝为三皇，以少昊、高阳、高辛、唐尧、虞舜为五帝。
这些人之所以受人推崇，就是因为他们都有德于天下。传说伏牺教民畜牧，取牺牲（牲畜）以充庖厨，故名伏牺；他又画八卦，以为占卜之号。神农姓姜，因以火德王，故又称炎帝，他是民间传说中农业和医药的创始人，造耒耜，播五谷，教民稼穑。又尝百草，为民疗疾。黄帝呢，更是功不可没，传说他命创颉造字，风后制阵法，隶首定数，伶伦定律吕，歧伯作内经，故中国的文字、兵法、算学、音乐、医药皆起于黄帝，成为了人类智慧和创造的化身。
对少昊史书语焉不祥，而高阳即颛顼，是黄帝的孙子，“有圣德焉”；高辛即帝喾，是黄帝的曾孙、高阳的侄辈，能“顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。”唐尧是高辛的次子，名放勋，“其仁如天，其知（智）如神。”虞舜则是黄帝的第八辈后裔，“微为庶人”。
传说“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”，很会团结人的，是个受民拥戴的主儿。后来他南巡，“崩于苍梧之野。葬于江南九嶷，是为零陵。”我们湖南零陵的得名即在于此。……
而皇帝来历，则与秦始皇有关。
他统一六国后，认为上古的五帝最为尊贵，于是“采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。”他自己称“始皇帝”，“后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”秦始皇因此成为了中国历史上第一位皇帝
按地位来说是诸侯国的皇帝，但不是当时整个中原的统领
不是，是部落首领
是首领
那时候是奴隶社会，还不是封建社会
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