帝喾（ku）美，男，姓姜，名喾美，又名俊，尊称帝喾，号高辛氏，中国氏族联盟时代帝喾高辛氏政权的首任帝。
姜喾美的祖父是帝喾族二任大酋长姜夏，父亲是三任酋长姜未。
喾美生于颛顼政权祥象二十年（壬申，前3409），出生在潼关以西的灵宝。
喾美就是古文献上所说的帝喾。史书上关于帝喾的记载，都说他是黄帝的曾孙，《五帝德》、《帝系》、《史记》、《通鉴外纪》等都是如此记载。实际上这是人为的虚构，是违反历史规律，极不科学的伪造。
从以前发表过的文章中我们已经了解到，“黄帝”是一个历史阶段政权的代称，先后有十几位国君号称黄帝；如果帝喾是黄帝的曾孙，那么他又是哪一位黄帝的曾孙呢？显然是说不通的。
黄帝时代及其前后的数千年，是我国上古文明的真实历史，绝非传说和神话，这已经为大量的考古事实所证明。儒家的圣人们把上古六千余年的真实历史改造成仅仅数百年的“五帝时代”，这无疑给后人留下了千古迷惑。
从黄帝时代到帝喾时代，中间相隔一千多年，因此，帝喾绝不可能是黄帝的曾孙。
另外，在远古帝王中还有一人也称作帝喾，他就是帝挚青阳氏政权的十六任帝斯遂。斯遂姓姜，亦称帝喾，是一位很有作为的帝王。孔子和司马迁为了拉近黄帝和帝喾之间的年代距离，故意把两个帝喾合并成一个，从而创造出“万世皆系于黄帝”的神话。
司马迁在《史记》中说：“高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之意，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。”高辛就是帝喾，也就是本文的喾美。
喾美才智过人，十五岁时便被颛顼十一任帝祥象召入朝中辅政。后因辅政有功，帝祥象将他封在了高辛（今河南安阳市滑县东南高平镇），号高辛氏。
公元前3392年，颛顼政权十一任帝祥象因躲避洪水，率族人往西部高地转移，转移过程中，与江地的共工氏族发生了激烈的武装冲突。共工氏决淇水和江水淹灌颛顼氏都城，颛顼族伤亡惨重，被迫逃往北部太行山以东高地。此时，由于海水上涨，高辛氏的封地也被洪水淹没，喾美只好率族人迁回到地势较高的伊洛地区。
颛顼十二任帝佳琚四年（庚子，前3381），喾美率伊洛地区的各族（部落）东征，攻打反叛的共工氏族，共工氏兵败后北迁，转而攻打迁都于高阳的颛顼高阳氏政权，迫使颛顼政权的末任帝佳琚率族人向东逃亡，穿过燕山继续东进，一直进入东北亚。
中原地区各大部落的大酋长们联合推举喾美为帝。
于是，喾美在野狐（今河南洛阳市伊川县城西南）即位称帝，建立起帝喾高辛氏政权。
史书上记载：帝喾以他的聪明才智治理国家，顺天应民，仁而有威，惠而有信，修身而天下服。从大量考古信息中所见，帝喾政权时期，中国的农业、渔牧业、手工业已经比较发达，社会活动的分工也日益明显。人类社会不仅出现了贫富悬殊的不同等级，而且按照社会分工，出现了许多不同的劳动群体。如农民、渔民、牧民、陶工、木工、石工、冶金工、纺织工、士兵、艺人等等。
随着社会生活动复杂化，上层建筑的管理就显得极为必要。帝喾执政时，经常深入民间了解下情，解决人民最关心的一些实际问题。他在民间寻访时，十分重视寻找和重用那些有才华的人。他在位时先后任用了伯奋、仲堪、叔献、季仲、虎伯、仲熊、叔豹、季狸等八名才子，号称“八元”。这八位贤臣都是他治国的好帮手，他们根据不同的行业设立不同的管理机构，使社会各界井然有序。
帝喾还是一位音乐爱好者。他命乐师咸黑创作了《九招》、《六列》、《六英》等乐曲；命乐工有陲制做了鼙（pi一种军用小鼓）、鼓、钟、磬、笙、管等乐器。据说他时常听乐师演奏乐曲，有时还情不自禁地跟着乐曲哼唱，还用手打着节拍。他还让乐师组建了一支盲人乐队，让盲人和正常人一样，充分发挥自己的聪明才智，为社会做出贡献。这是中国最早的盲人乐队。古本《竹书纪年》记载：“（帝喾）使瞽（gu）人拊鞞（pi）鼓、击钟罄，凤凰鼓翼而舞。”说帝喾让这支盲人乐队打着大鼓和小鼓，敲击着钟和罄，美妙的音乐在空中传播，引得凤凰从远处飞来，在空中展翅而舞。这是一幅多么美妙的上古风俗画啊！
帝喾还有个儿子名叫晏龙，也是个音乐迷，传说他发明了琴和瑟。另外还发明了最早的歌舞，称作八佾（yi）。《山海经。海内经》说：“帝俊有子八人，是始为歌舞”。这里的“有子八人”并非是指八个儿子，而是指宫廷的一种舞蹈，称作“八佾”。每佾由八人组成，八佾共六十四人。
帝喾执政时期，社会人群的阶级分化更加明显，家庭奴隶已经在社会上普遍存在，不仅“天子”家中有大量的家奴，许多部落酋长和贵族家庭也都拥有数量不等的家奴。这些家奴多数都是来自贫困的平民家庭，他们为了生存而卖身于贵族，已经基本上丧失了人身自由。社会上家奴的大量出现，为进一步向奴隶制社会过渡奠定了基础。
喾美（帝喾）十五岁入朝辅政，三十岁即帝位，在位执政虚记二十七年，卒于喾美二十六年（丁卯，前3354），终年五十六岁。死后遗体葬在顿丘帝喾陵（今河南安阳市滑县北），帝号喾美，尊号帝喾高辛氏。
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