一、原因：
1、从事件角度说：
借东风是说诸葛亮夜观天象发现风向过几天会变，在江南地区，由于是亚热带季风气候，气候规律性很强。你仔细看小说，会发现书中有交代其实曹操阵营的人知道有时也会有东南风。但是这个计策是孙刘联军一手策划的，所以他们在设计放火的时候就把这个事件考虑了进去；而曹军那边即使知道这个现象也不会轻易把这个事件与诈降还有火攻联系在一起，就更不会提前预防。
所以诸葛亮的借东风是预测到了黄盖诈降的时机正好可以安排到东南风刮起的时候。
而上方谷位于渭河流域，那里属于大陆性气候，多为短时暴雨，本来就难以预测（就像英国是海洋性气候，现代技术都很难预测降雨）。而且降雨也可能是由于大火燃烧产生的烟尘上升凝聚小水滴所造成的短期降雨，这些都不在诸葛亮的预测范围之内。
2、从作者角度说：
三国演义尊刘贬曹，为了体现诸葛亮智绝，才虚构出借东风/上方谷的事件（也不一定是虚构的，但是这些事即使有也不会保留下来：前者无关大局，不是参战的核心成员是不可能知道的；后者是司马懿的大败，他是晋宣帝，晋朝编史者当然不敢写，而其他国的记载也不会保留下来）。
加入借东风不仅提高了诸葛亮的“神力”，而且与历史不产生冲突（历史能够确定的只是曹操在赤壁大败，具体过程其实都不一定准确，众说纷纭）。而上方谷的敌人是司马懿，历史中他显然没有死，而且在诸葛亮死后还有其他的重要作为，当然不能把他写死；但要展现诸葛亮的谋略，司马懿是最佳目标人选，这就产生了一个矛盾：既要司马懿中计危急，又要他不死，于是就诞生了“天降甘霖”。
这种手法和后面司马昭被姜维围困后“天赐泉水”是类似的。
二、简介：
1、诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人[2] ，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。
诸葛亮幼年丧父，同叔父到南阳躬耕，后追随刘备，为了刘备奠定了三分天下有其一的基础。蜀汉开国后，被封为武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现光复大汉的政治理想，数次北伐，但因缺乏良将而失败，最后病逝于五丈原。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
2、司马懿（179年—251年9月7日），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家，西晋王朝的奠基人。
曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世，辞郡公和殊礼，葬于首阳山。
谥号宣文；次子司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。
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