在人皇纣王死亡后,为什么后期帝王都不考虑重回人皇了?

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我是水煮汗青,我来回答。

商纣王又叫帝辛,其实他真实的姓名叫“子受”,姓子名受。我们看他们家族的这个姓就知道,不属于上古八大姓,是帝舜赐给他们的姓。

在人皇纣王死亡后,为什么后期帝王都不考虑重回人皇了?

既然姓都是帝舜赐的,他凭什么敢称“人皇”?我们读司马迁的《史记》,最初是从“五帝本纪”开始,但书中提到一句“神农氏世衰”,这里的神农氏属于“三皇”之一。我们常说的三皇五帝,司马迁只记载了五帝的故事,三皇他没有写,为什么呢?因为那些听起来就是神话。

在人皇纣王死亡后,为什么后期帝王都不考虑重回人皇了?

在文字还没有出现的时候,人们都是以口口相传的形式传递信息,人与人之间如此,上一代传给下一代也是如此。大家有玩过“传话游戏”吧,三皇就是这样流传下来的,经过一代代人的口传,再经过一代代人的添油加醋,就有了我们现在看到的版本。

关于三皇,有两位是大家普遍认可的,那就是伏羲和神农,另外一位就争议比较大,有人认为是女娲,有人认为是共工,有人认为是祝融。反正都是神话人物呗,女娲捏泥团造人,共工是水神,祝融是火神,他们每一位对人类走向文明时代都有杰出的贡献。

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再来说五帝,黄帝、炎帝、帝尧、帝舜、帝禹,就是这五位,他们已经不再称为皇了。到了商纣王的时候连帝都不称,改称为王,周朝以后又改叫天子,所以,商纣王什么时候成了“人皇”了?

关于人皇的说法司马迁在《史记》中对人皇的描述很厉害:“人皇九头,乘云车、驾六羽,出谷口。”大家想象一下,一个九头怪乘坐着用云做的车,前面有六只大鸟拉着飞出了谷口,这就是司马迁眼中的人皇。

在人皇纣王死亡后,为什么后期帝王都不考虑重回人皇了?

大家是不是觉得司马迁描述的人皇太奇葩?不光是我们现代人这样认为,距离司马迁三百多年的皇甫谧也是这样认为的,于是他写了本《帝王世纪》,里面记载了很多很多的人皇!

皇甫谧认为,在上古时代,只要是对人类做过非常大的贡献的部落首领,都可以称之为人皇。按照这种说法,那人皇就有很多了,但商纣王仍然排不上号。

结束语中国古代的神话传说有个特点,那就是独立起特别强。比如盘古开天辟地、夸父追日、女娲补天等等,这些神话人物之间没有任何关联,都是独立的个体。

在人皇纣王死亡后,为什么后期帝王都不考虑重回人皇了?

希腊神话就不一样,他们的神话人物就像是一个大家庭,都是父子关系、兄弟姐妹关系,比如众神之王宙斯,灶神赫斯提亚是他大姐,农业女神得墨忒耳是他二姐,天后赫拉是他三姐……神仙家族!

标签: 人皇

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