中国传统文化知识普及之三:远古时代的“五帝”是哪五位?

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远古时期的三皇五帝中的“三皇”我们已经知道了是:燧人、伏羲、神农。那么“五帝”又分别是哪五位呢?

中国传统文化知识普及之三:远古时代的“五帝”是哪五位?

一、五帝的不同说法

1、第一种是按人物的合称来划分。主要是指我国上古时期汉族传说中的五位氏族部落的首领。这里也分为三种归类:

(丨)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

(2)伏羲、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。

(3)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。

2、第二种是和按远古时期汉族神话中的五位天帝来划分。

(1)中央上帝黄帝

(2)东方上帝青帝(伏羲)

(3)南方上帝赤帝(炎帝)

(4)西方上帝白帝(少昊)

(5)北方上帝黑帝(玄帝)

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3、第三种按史料记载划分。

(1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。(大戴礼记)

(2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜。(战国策)

(3)太昊、炎帝、黄帝、伏羲、颛顼。(吕氏春秋)

(4)黄帝、伏羲、颛顼、帝喾、尧。(资治通鉴外纪)

(5)伏羲、颛顼、帝喾、尧、舜。(尚书序)

但人们普遍认为的“五帝”是:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

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二、五帝的传说

1、黄帝(公元前2717一公元前2599)。

(1)“五帝”之首,传说是上古华夏部落的首领,华夏民族的始祖,被尊为中华文明的“人文初祖”。传说他是少典与附宝的儿子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。

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(2)在远古神话中,黄帝被称为中央天帝,是神国中一位最伟大的天神,他长着四张脸,可以看到四面八方,他是原始社会末期一位英明无比的部落联盟领袖,在中国的道教里,黄帝又变成为一位炼丹修道的仙界教主。

(3 司马迁《史记·五帝本纪》记载“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕”。黄帝是当时一位部落领袖,他战败榆罔,降炎帝,诛杀蚩尤,统一了华夏部落,结束了战争,黄帝在位期间,率领先民们在中华大地上繁衍生息,计亩设井,播百谷草木,大力发展农业生产,始制衣冠,营造宫室,制作舟车弓矢,形成了男耕女织的社会,黄帝还令伶伦定音律,仓颉造文字,并与歧伯置《黄帝内经》开启了中华民族文明的时代。

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2、颛顼。

(1)颛顼是我国远古部落联盟的首领,姬姓,号高阳氏,黄帝之孙,昌意之子,颛顼的儿子穷蝉是虞舜的高祖。颛顼生于若水之野(蜀地),因辅佐少昊有功,被封于高阳(开封杞县高阳镇),少昊死后,颛顼打败共工,主政高阳,号称“高阳氏”。

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(2)颛顼在当地人们心中有很高的威望,被尊称为“高王爷”。传说颛顼生前惩治黄水怪,死后仍可退水救民。相传有一天,高王爷显灵变成一位白发苍苍的老人,坐在高王庙的台阶上闭目养神。不久。天降大雨,洪水滚滚而来,田毁庄淹。洪水流到白发老人的面前不再向前流了,从水中钻出了两个非人非兽的怪物。白发老人一挥手,怪物乖乖地沉下水去,随后,洪水慢慢地退走了。高王庙一带避免了一场洪水灾害。

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(3)颛顼是一位有文治之功的帝王。在位期间创制九州,使中国首次有了疆图界线;他建立统治机构,制定婚姻,制作嫁娶,研究男女有别,长幼有序伦理;针对巫术盛行之风,他下令民间禁绝巫教,令他们顺从黄帝族的教化,促进了族与族之间的融合。他改革甲历,定下四季和二十四节气,后人推戴他为“历宗”等。

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3、帝喾。

(1)帝喾,子姓或风,高辛氏,名俊,生于高辛(商丘睢阳高辛镇),黄帝的曾孙,中国上古时候部落联盟首领。帝喾前承炎黄,后启尧舜,奠定了华夏民族的根基。

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(2)帝喾即帝位后,“聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而大下服”。他在位七十年,天下大治,人民能够安居乐业。三国时期著名文学家曹植曾作《帝喾赞》以颂之:“祖自轩辕,玄嚣之裔,生言其名。木德治世。抚宁天地,神圣灵宾,教讫四海,明并日明。”

(3)帝喾非常喜欢爱音乐,他叫乐师咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲,又命乐垂作鼙鼓、钟、磐等乐器,让64名舞女,穿着五彩衣裳,随歌跳舞。在音乐起鸣之后,凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂,翩跹起舞。他们认为只有德行高尚的人才能招来凤凰。

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(4)帝喾又是一位神明的帝王,《史记.五帝本纪》对他的功绩作了综述:“高辛声而神灵,自言其名。知民之急,仁而威,惠而信,修身而天下服,取地之财而节用之,抚教万民而利海之,......日月所照,风雨所至,莫不从服。”可知帝喾也是一位恩惠雨露,让民众诚服的帝王。

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4、唐尧(约公元前2377一约公元前2259)。

(|)唐尧,姓伊祁,号放勋,中国上古时候部落联盟首领,尧为帝喾之子。尧出生于丹陵,十三岁受封于陶邑(山东荷泽定陶区)。十五岁辅助兄长挚,改封于唐邑,二十岁尧代挚为天子,定都平阳。

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(2)汉民族是农耕历史悠久的民族,对农时节气十分重视。传说在尧的时代,首次制定了历法,人们就能够依时按节气从事生产活动。故《尚书·尧典》对此有详细记载。《尧典》上说:尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法,然后颁布天下,使农业生产有所依循,叫“敬授民时”。

(3)尧置谏鼓。尧当政后生活非常俭朴,住茅草屋,喝野菜汤,穿粗布衣。平时十分注意倾听百姓的意见,他在门前设了一张“欲谏之鼓”,不管是谁,要是对他或国家提什么意见或建议,随时可以击打这面鼓,尧听到鼓声后, 立刻接见,认真听取击鼓人的意见。

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(4)开创禅让制。相传尧在位时,四岳大臣推举舜为继承人,尧开始对舜进行了三年的考查,才立为继承人。尧死后,舜继位,舜也用同样的办法,对禹进行治水考验,后传位于禹。禹继位后,又推伯益为继承人,这种部落推荐首领的制度,史称“禅让制”。也有说法是禅让制到禹就停止了,禹建立了中国历史上第一个朝代夏,禅让制被世袭制取代。

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5、虞舜(约公元前2277一一公元前2178)。

(1)虞舜,姚姓,妫氏,名重华,字都君,谥曰:“舜”,中国上古父氏社会后期部落联盟首领,建立了虞国。

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(2)相传舜的父亲瞽叟及继母、异母亲弟象,多次想害死他,但舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟很友爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种时,有大象替他耕地,有鸟代他锄草。 帝尧听说舜的事迹后,认为他有处理政事的才干,就把两个女儿娥皇和女英嫁给他。并对他进行多年观察和考验,最终选定做他的继承人,舜登位后,仍去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。

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(3)舜即帝位后,还广泛征求四岳等大臣的意见,惩罚奸佞,举贤任能。一方面,他把共工、獾兜、三苗三人分别流放到北、南、西三方,又在羽山处死了鲧,使得边疆皆服,民族和睦。另一方面,他启用皋陶等二十二位贤人,使其各建奇功,百业兴旺。他还继承了禅让制,让位于禹。

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注:图片来自网络

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