应龙,又称螾龙、蜴龙。
传说大禹治水,有应龙以尾画地成川,大禹从而疏决引水入海。也就是《山海经》里所说的“禹治水,有应龙以尾画地,致水泉流通。禹因而治之也。”
从考古学的角度来说,应龙是人,是上古共工氏部落的后裔。
应者,雁也。上古文字,应、雁通假。雁,不仅指鸟,也有“赝品”的意思,如王明清《挥尘后录》中有“雁迹尽露”一词。
应龙的应,或者说雁,作为名字却并不算侮辱。用在这里,属于一种夸耀,意指其能力与祖先相当。
上古时期,应龙的祖先共工氏部落,曾与五帝之一、中原的领导者颛顼率领的部落发生过一场大战。且不论颛顼是不是侵略者,但总之成王败寇,共工氏部落就此没落,被颛顼部落收编。共工之子句龙,被颛顼任命为土正官,负责平整土地,疏导河流。他在这方面做出了巨大成绩,被后世祀为“后土”之神。
所以,应龙这名字是比照句龙而来的,意指其有句龙的能力与功绩。应龙帮助夏禹治水,得到这样的荣誉也是应该的。他本来就是人,后代当然也是人。
至于神话,那就比较乱套了。大禹的爹鲧,死后化为三足鳖,后来却变成了“蚩龙”(《归藏·启筮》:鲧……剖之以吴刀,化为蚩龙),而大禹能变身成熊……上古神话是不讲物种逻辑的,想化身成什么就化身成什么,别说应龙的后代是人,就算它的后代是个华为P30Pro,也没人能说这违反自然规律。
标签: 大禹