很肯定的说,林散之确实有一定的书法造诣,他也是当代书坛引以为豪的书法家,但是林散之绝对称不上是“当代草圣”,而且当代也没有“草圣”,“草包”书家倒是很多,至于有哪些就不多做解释说明了啊,为什么说林散之不是“当代草圣”呢?原因如下:
首先,在当代书法造诣和林散之一般的书法家比比皆是,比如启功,其书法水平是大家有目共睹的,其草书取法于宋四家之一的黄庭坚(黄庭坚草法纯熟、结字瑰奇、笔意纵横,章法错落流贯,气势雄伟苍浑),言外之意是启功的草书有黄庭坚的书风,启功都没称“当代草圣”,林散之又岂能呢?对吧,
其次,林散之曾说“我到六十岁后才学草书,有许多甘苦体会。没有写碑的底子,不会有成就。”,可以这么去理解在书法“篆隶草行楷”五体中,学习草书是最费时间和精力的,而林散之在六十岁后才学习草书,试问一下学习时间充足吗?在短时间内就能达到“草圣”的水平?这是不是有点夸大其词了呢?还是林散之用的是神笔呢?
再者,在魏晋南北朝时期,由于人们审美趣味的追求进一步得到提升,以往的章草字形结构复杂,才被简易美观且更加易于书写的今草取代,所以唐代的张旭当之无愧为“草圣”,其草书笔锋出之有力,筋强骨劲,毫无纤弱浮滑之笔;行文趺宕起伏,动中有静,连怀素、黄庭坚都自叹不如,而且怀素与张旭并称“癫张狂素”,可以这么说千年的书法艺术历史上只有张旭才是名副其实的“草圣”,如果每个时代都有“草圣”的话,那么是否也该有“当代书圣”呢?天才总是被模仿,从未被超越,就是这个道理。
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