看了很多人的评论，都只从历史背景、绘画技巧、历史参考等来说，但是！都没有说到重点！
我从不同角度来说说。
首先了解下这幅画的背景：
《韩熙载夜宴图》藏于北京故宫博物院，原迹已失，现存的是宋摹本，绢本设色，原作是顾闳中，南唐人物画师，这是他唯一传世作品。这幅画详尽地记录了上流社会的家宴盛况，在我国古代美术史上有重要地位。
然鹅。。。《韩熙载夜宴图》，在当时只是一份政治情报。
南唐后主李煜想要给韩熙载升职加薪，但听说他整天纸醉金迷，不务正业，于是任命画师顾闳中潜入他家中一探究竟，顾闳中是南唐人物画家，曾任南唐画院待诏，他悉数记录了在场每一个人的神态动作。韩熙载知道李煜降大任背后的凶险——南唐政治已经衰败，在扶不起的阿斗面前，只有做一个流氓，让李煜打消疑虑才能自保，于是，他配合了这场演出。
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这幅画为什么这么牛批呢？先说说艺术表现的空间性。
古代艺术中，音乐一直是高于绘画的。但凡古代皇帝宴请宾客，肯定会请乐师弹奏音乐助兴。为什么呢？因为书法或者绘画，只是二维平面，绘画的内容只能记录在这一瞬间的画面，是在二维空间中呈现给观众，无论时间如果变化，画面都相同。而音乐，加入了时间轴的感念，是三维空间，上一秒的音乐和下一秒是不同的。所以，从空间维度上，音乐的艺术高于绘画。
而这幅画卷，正是加入了时间的概念，从韩熙载门口迎宾、到室内欣赏弹奏、吃饭，再到宴会结束送走宾客，从左往右看，犹如一幅电影，清晰的记录了韩熙载整个夜宴的过程。所以，整幅画已经超越了当时人们普遍认知的二维画面，融入了时间轴，把绘画直接提升了到了三维空间，原来绘画还可以像音乐一样，随着时间流逝而能够把事件讲述清楚。在电影出现之前，这种绘画形式就是世界最先进的“纪录片”。
再回到之前说的背景，李煜想详细知道韩熙载的一举一动，顾闳中如果只是单纯的记录某个时间节点的动作，肯定不符合皇帝的意思，搞不好得掉脑袋，所以顾闳中就用这种形式，把整个夜宴的过程全部记录下来，皇帝就能够知道夜宴的一举一动了。
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最后，我们不妨把自己代入到李煜的角色中，来体验一下这部“电影”的观感：按照时间顺序可以分为几个场景：听乐、观舞、休息、送客；
话说这天夜里，门外伸手不见五指门内歌舞升平，一大伙儿人正欣赏琵琶独奏，音乐太美，这酒这肉顾不上吃。
在另一边，主人公韩熙载手拿着鼓棒，配合着舞伎跳舞的节奏，动一次，打一次，动次打次，这里出现一个格格不入的面孔，羞答答的和尚背对着舞伎，好像在说：“阿弥陀佛……”，和尚也来参加轰趴。
年纪大了，打了会鼓有点累，韩熙载坐在床榻上洗手，和侍女们谈话，此时一个扛着琵琶的女子，随后跟着一位端着杯盘的女子，床榻屏风后面，床帖拉开，枕头也已放好，准备休息。
主人公韩熙载盘膝坐在椅子上，换下了正装，穿上家居服，他挥动着扇子，跟一个侍女吩咐着什么话，五个奏乐人，和打板男子演出配合自然协调。
歌也听了，舞也看了，酒也喝了，肉也吃了，是时候各回各家了。
韩熙载站在两组人物中间，好像在说“拜拜”，这一幕，歌舞停止了，人物之间更加亲密，屋子显得空了，大家沉浸在宴会中依依不舍。
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