正说东汉末年,生逢乱世的一代才女蔡文姬

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正说东汉末年,生逢乱世的一代才女蔡文姬

蔡文姬是我国东汉时期一个非常有名的才女,关于她的形象一直流传在后世的各种文学、绘画、影视艺术品之中,近代文豪郭沫若还专门写了一部叫《蔡文姬》的话剧,后世给予蔡文姬的评价一直很高,被誉为“四大才女之首”。

但是在史书上关于蔡文姬的记载极限有限,在后汉书里面,有关蔡文姬的内容是被分类在列女传正面,且以“陈留董祀妻”为标题,但篇幅较同章节的其人物长很多,大约有1400字,这是非常少见的,普通列女传中的人物传记只有200字左右。尽管如此,但是蔡文姬传记的大部分内容主要还是记载她的诗歌作品,而不是生平事迹,生平事迹部分仅400字左右。

蔡文姬原名蔡琰(读音为yǎn,指一种美玉),本字昭姬,晋朝避司马昭讳称文姬,陈留郡圉县(今河南杞县)人,她的父亲是当时声名显赫的名臣,文学家,书法家蔡邕,当时的各界名流包括曹操都经常出入蔡府,向蔡邕请教,因此曹操和蔡邕有一定交情。蔡文姬出生在这样的家庭,自小耳濡目染,积累了很高的文学底蕴,既博学于文,又善诗词歌赋,兼长辩才音律,史书称“博学有才辩,又妙于音律。”

这就是正史中关于身蔡文姬出身的记载,没有记载准确的出生(卒)年月,但是据推测,蔡文姬出生时间大致为公元173到177年年之间,书上也没有任何关于她童年成长经历的记载。蔡文姬后来(后世有一种说法她当时16岁),嫁给了河东卫仲道,卫仲道是蔡文姬的第一任丈夫。

“河东”是一个地名,大致是今天山西的西南部,“卫”是姓,“仲道”是表字。史书关于卫仲道的记载也非常少,生于汉建宁元年,卫家是河东世家,在当地声望很高。初兴于汉名将卫青,被立为皇后的卫子夫,卫氏家族就是从那一刻起平步青云。此外就没有更多记载了。蔡文姬和卫仲道结婚之后,卫仲道很早就去世了,二人又没有子嗣,于是蔡文姬又回到自己家里。

正说东汉末年,生逢乱世的一代才女蔡文姬

清代画家李坚绘《文姬思汉图》

东汉末年朝政腐败,民不聊生,终于引发了黄巾起义,大将军何进被宦官十常侍杀后,董卓进军洛阳尽诛十常侍,开始把持朝政。董卓知道蔡邕名气很大,于是征召他为自己效力,被蔡邕推脱。董卓大怒,扬言威胁,蔡邕不得已从命,被董卓任命为代理祭酒,很受董卓敬重。 又被举为高第,历任侍御史、治书侍御史、尚书,蔡邕被乱臣董卓器重,为后来的悲剧命运埋下了伏笔。

初平三年(192年),董卓被诛,有一次蔡邕和司徒王允谈话,提起了董卓,并为之叹息,王允勃然大怒,说:“董卓,是国家的大贼,差点倾覆了汉室。你作为臣子,应该一同愤恨,但你却想着自己受到的礼遇,忘记了操守!现在上天诛杀了有罪的人,你却反而为他感到伤痛,这难道不是和他一同作为逆贼吗?”并随之将蔡邕收押交给廷尉治罪,最终是死在了监狱里,时年60岁(《后汉书》误作61岁),就这样,蔡文姬失去了丈夫和父亲。

兴平二年(195年),董卓的部将攻打长安,军阀持续混战,羌、胡族人便乘机掠掳中原一带,南匈奴趁机叛乱劫掠,蔡文姬被匈奴左贤王掳走。蔡文姬在北方生活了有12年之久,并生下两个孩子,名叫阿迪拐和阿眉拐。

“左贤王”是匈奴贵族封号,有传言叫刘豹,匈奴冒顿单于之后,南匈奴单于于扶罗之子。关于说蔡文姬和左贤王的关系有很多版本,其中有个版本说,左贤王也是文艺青年,蔡文姬被封为“王妃”,和蔡文姬相敬如宾,十分恩爱的,但史书上没有明确记载。

原文“没于”左贤王,而不是说她“嫁给”左贤王,一般匈奴单于的妻子如果是自由人的,都应该称为阏氏,但是蔡文姬在南匈奴十二年根本没有这个称号,可以推断她并没有获得匈奴承认的和左贤王的夫妻关系,他们之间仍旧维持的是主奴关系。蔡文姬在《胡笳十八拍》中也提到:“戎羯逼我兮为室家,遭恶辱兮当告谁”,充分说明蔡文姬和左贤王的男女关系是被逼迫而屈就的,她当时遭受了很大的屈辱。

正说东汉末年,生逢乱世的一代才女蔡文姬

清代画家周慎堂绘《文姬踏歌图》

建安十一年(公元207年),曹操见蔡邕没有子嗣,派使臣周近用金璧从南匈奴那里将蔡文姬赎回来,并将蔡文姬嫁给董祀。 关于董祀,史书也没有明确记载,只是陈留的一个屯田都尉。卫仲道和董祀二人之所以在历史上还能留下名字,原因都是沾曾经是蔡文姬的丈夫的光,董祀“沾光”最大,夫以妻荣。

史书上关于蔡文姬和董祀的婚后生活也没有任何记载,只记载一件事:董祀犯了死罪,蔡文姬去找曹操给董祀求情,至于犯了什么“死罪”没有交待。当时曹操正在宴请公卿名士,对满堂宾客说:“蔡邕的女儿在外面,今天让大家见一见。”蔡文姬披散着头发光着脚,叩头请罪,说话条理清晰,情感酸楚哀痛,满堂宾客都为之动容。

曹操说:“可是降罪的文书已经发出去了,怎么办?”蔡文姬说:“你马厩里的好马成千上万,勇猛的士卒不可胜数,还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?”曹操终于被蔡文姬感动,赦免了董祀。 蔡文姬为丈夫董祀求情时,天气非常寒冷,曹操见蔡文姬没有穿鞋又披散着头发,于是赠给蔡文姬头巾鞋子袜子,很明显,曹操赦免了董祀的真正原因还是惜才,是看在和她父亲蔡邕的交情和面子上。

曹操又问蔡文姬:“听说你家原来有很多古籍,现在还能想起来吗?”蔡文姬说:“当初父亲留给我的书籍有四千余卷,但因为战乱流离失所,保存下来的很少,现在我能记下的,只有四百余篇。”曹操说:“我派十个人陪夫人写下来,可以吗?”蔡文姬说:“男女授受不亲,给我纸笔,我一个人写给你就是。”于是蔡文姬将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操,没有一点错误。

蔡文姬回家后,伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首,史书最后记载两首作品,就再没有任何有关蔡文姬生平事迹的记载了,卒年不详。史书给予蔡文姬的结语评价是:“端操有踪,幽闲有容。区明风烈,昭我管彤。”

陕西蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处,有一处名叫蔡文姬墓的墓冢,墓冢高约8米,林木葱郁,属陕西省重点文物保护单位。20世纪90年代,蓝田县又在此建文姬展览馆一座,将文姬轶事及境内出土文物陈列展出,用四体书法镌刻《胡笳十八拍》于18块青色大理石上,墓前有蔡文姬雕像。

正说东汉末年,生逢乱世的一代才女蔡文姬

蔡文姬墓

蔡文姬是一个非常有才华的女子,可惜生在乱世,没有一个和平安定的生活环境支持她创作,而且古代作品保存流传非常困难,还有很多作品散失,没有保存流传下来。如果她生活在和平时期,有安定的生活创作条件,有良好的作品保存方法的话,一定能创作流传出更多的好作品,真是可惜了。

最后,摘录蔡文姬作品《胡笳十八拍》中的部分章节,纪念缅怀这位古代的才女:

  无日无夜兮不思我乡土,禀气合生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语!寻思涉历兮多艰阻,四拍成兮益凄楚。

  雁南征兮欲寄边声,雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻,空断肠兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴,五拍泠泠兮意弥深。

  冰霜凛凛兮身苦寒,饥对肉酪兮不能餐。夜间陇水兮声呜咽,朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难,六拍悲来兮欲罢弹。

  东风应律兮暖气多,知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌,两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏,遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈。

不谓残生兮却得旋归,抚抱胡儿兮注下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑,胡儿号兮谁得知?与我生死兮逢此时,愁为子兮日无光辉,焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移,魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲,肝肠搅刺兮人莫我知。

  身归国兮儿莫之随,心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰,唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂,河水东流兮心是思。

  十五拍兮节调促,气填胸兮谁识曲?处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲,再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深,日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难怪,同天隔越兮如商参,生死不相知兮何处寻!

  十六拍兮思茫茫,我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望,不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘,弹鸣琴兮情何伤!今别子兮归故乡,旧怨平兮新怨长!泣血仰头兮诉苍苍,胡为生兮独罹此殃!

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