一今天聊秦始皇
聊聊嬴政如何从童年追杀到统一天下
如何走过万苦，攀上人生巅峰
如何平叛继父叛乱，搞定同母兄弟
如何实现书同文车同轨，兴建直道和万里长城
工作狂魔和基建狂魔的背后，他又是有什么超越时代的眼光
他是不是暴君，够不够伟大，为何后人对他褒贬不一
他对中华民族的统一，又有哪些重要意义？
二、被追杀的童年用现在的视角来看，秦始皇堪称爽文小说的男主角，有着高贵的出身和不幸的童年，家庭破碎、经历离奇，然后一步步逆袭。
故事要从商人吕不韦的一次投机说起，吕不韦年轻时游走于列国之间经商，偶然结识了在赵国作为政治人质的子异，出于商人的直觉，吕不韦敏锐地察觉到了子异的价值，也就是纯正的王室血统，认为他奇货可居，适合配种，于是决定做子异的天使投资人，把自己能歌善舞的小妾赵姬送给了子异，换了个未来官位的期权，博子异二代发展可期，也是因为这样，嬴政生父就成了一个谜题。
司马迁在《史记·吕不韦列传》中记载，“姬自匿有身，至大期时，生子政”，所以嬴政是吕不韦的私生子，但根据《史记·吕不韦列传》的集解，“期，十二月也”按照这种解释，也就是赵姬嫁给子异这个冤大头12个月后才生下娃来，现代医学认定妊娠44周是人类的极限，要不就是赵姬怀了个哪吒，所以针对秦始皇的身世基本可以得出一个结论，不是史记有误，就是史记有误。在嬴政九个月大的时候，秦赵两国开战，异人也是个渣男，抛妻弃子，趁乱跑回来秦国，于是赵国便开始了对嬴政赵姬母子二人长达6年的追杀，所以嬴政的童年是在追杀中度过的。
三、霸道总裁手刃同母弟兄当然，他肯定也想不到，被追杀的童年阴影会伴随他一生，多年以后，会因为一个名叫荆轲的刺客而名垂青史，九岁那年历尽千辛万苦的嬴政终于回到秦国，4年后，在吕不韦扶持下，成为庄襄王的子异去世，嬴政就顺理成章地成为了秦王，那年他13岁。
然后嬴政遇到了人生第二次危机，也就是继父的叛乱。
嬴政继位时赵姬也才30出头，身为太后，但孤身一人难免寂寞，自然想到了老情人吕不韦，如今的吕不韦已经是相父，也占有秦国不少股份，当初的天使投资价值一路飙升，吕不韦很清醒，现在的赵姬已不是当初只会跳舞，要打赏的女主播了，如果出了幺蛾子，自己的前途就毁了，于是给太后找了个身怀特长的男宠嫪毐。
嫪毐进宫后不仅和太后生了两个小孩，而且傍富婆傍出幻象来了，逢人便说自己是嬴政继父，之后又假借太后名义造反，但嫪毐实力有限，毕竟经营范围不一样，嬴政不费吹灰之力就平定叛乱，然后将嫪毐车裂五马分尸，两个同母异父的弟弟也被秦始皇亲手摔死，接着软禁赵姬，流放吕不韦一气呵成，顺手还把秦国股权分散的问题给解决了，一举扫平了自己执政道路上的所有障碍。而此时亲政时的嬴政不过21岁。
在21岁这个我们即将大学毕业，还没有经历社会的毒打，也没有体会到生活残酷的年龄，秦始皇已经在政治斗争的漩涡中平乱拨正，究其原因是其在颠沛流离的生活中学到的基本生存技巧。
四、从统一天下到“996工作狂魔”当然亲政也不算啥，秦国历来国君都有一个统一天下的梦，秦始皇也有，并且他是个行动派，不到10年就横扫了六国，效率极高。
秦国在商鞅变法之后，军事实力大幅提升，六国的统一必然基于先王为秦国打下的强大基础，但也离不开秦始皇个人的管理才能，一个CEO可能自己在某些方面并不牛逼，例如乔布斯不会写代码，但一个牛逼的CEO必备的能力就是让牛逼的人心甘情愿地为你打工。秦国打算出兵灭楚时，老将王翦说，非60万人不可，而少将李信则说，不过用20万人，李信年纪小，也想充点业绩，嬴政一算，李信比王翦少了足足两倍预算，于是决定给新人一个机会，结果李信大败而归，但秦始皇也没有对李信严厉惩罚，然后是给了个戴罪立功的机会，然后又亲自请回王翦，两年后王翦攻楚，楚国灭亡，而李信也在后来帮助秦始皇消灭了燕国和齐国，历史上不少皇帝为了除后患，都会杀掉功臣，比如刘邦和朱元璋，而统一六国之后，秦始皇没有杀过一个功臣。王翦攻楚的时候，嬴政并不是不担心60万大军跟着王翦跑了，王翦也害怕秦王不放心自己把自己给灭了，所以王翦天天找秦王索要金钱和土地，以表忠诚。秦王看到王翦要钱也就放心了，至少不是权。
秦始皇能统一天下，在人才管理上有自己的独到之处，除了用人，秦始皇自己也是个工作狂魔，并且非常自律，虽然麾下有一干得力人手，但在统一天下创业成功之后也没想着天天KTV打高尔夫球，还是天天996，
司马迁在《史记·秦始皇本纪》中记载“天下之事，无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息”，一石是120斤，也就是说，秦始皇要求自己一天看120斤奏章，不看完，不休息，堪称秦国第一劳模，比牛仔还忙，但是工作是工作。秦始皇也不是不喜欢享受和虚荣，打下天下后第一个大问题就是自己的名号叫什么，再叫“**王”就太没逼格了。后来，秦始皇自己给自己想了个牛逼的名号，叫皇帝，所谓”德兼三皇，功高武五帝”，而且秦始皇叛逆又大胆地以黑色为尊，身穿一袭黑袍在身，因为从风水学角度上来说秦朝本性是五行中的水德对应黑色，所以不像其他皇帝都喜欢黄色。
除此以外，秦始皇还把“朕”这个自称变成了自己的私人专享，在此之前，“朕”还是一个比较正式的自称。跟“吾”一样，谁都可以自称朕，然后因为秦始皇的原因“朕”开始变得高贵，要是用错了就明显不是那个味了。
所以从秦朝开始，谁在滥用“朕”，就是说掉脑袋的事，秦始皇，也是通过种种方式，让世人明白时代变了，已经不是过去的王道旧制，皇帝在上最重要。
皇帝的生活就是这么朴实无华且枯燥，如果尽想着怎么厉害，那秦始皇的统一梦想可能就此窒息。
秦始皇并不是要为梦想窒息，他要让梦想落地，他想做的也不仅只是创新，而是比创新更进一步。他要做的是颠覆，首先下手的就是废分封行郡县的制度。
郡县制是古代中央集权制在地方政权上的体现。如今这种中央统一地方的制度可能是理所当然的，但当时的人是不理解的，毕竟周朝的制度用了800多年，周朝的分封制度建立于宗法血缘之上，简单来说几个儿子各管一国一片祥和，但无论天子还是公卿大夫士500年前咱都是亲戚，500年后还不如隔壁邻居，因为血缘越撇越远，各个诸侯都有自己的财力，人力和武力，因为利益产生的家庭内斗也只是时间问题。当时欧洲也实行分封制，虽然是建立在契约之上，但古代欧洲也一直很乱，在某种程度上分封制是一种文明的必然，那郡县制则是一种文明的进步，孔子一生的梦想就是恢复周礼，也就是分封制度，大多数统治者也都信奉圣人的真理。
而秦始皇在2000多年前就坚信“实践是检验真理的唯一标准”开始颠覆过去，如果说秦始皇统一中国可能存在六国博弈的偶然，那郡县制的推出则让统一的持续成为必然，不管统治者是谁，后世各朝的治国框架也都是在秦始皇制定的框架里修改，即使朝代更迭分分合合，但打来打去，都是中国，这就是秦始皇为什么厉害。
不像差不多同时和秦始皇进入历史舞台的凯撒大帝，退场时只留下一个称号散落在欧洲各地，或许如果以前非欧大陆上有帝王和秦始皇一样，那世界上的主权国家可能只有现在的一半。
史学家黄仁宇在《中国大历史》里是这样评价的“秦始皇统一中国，用这样长远的眼光设计，又用这样精到的手腕完成，何不让人仰慕”。
另一方面，秦始皇除了制度方面的顶层设计，还实现了经济和文化上的高度统一。古代世界上不乏很多庞大的帝国，但真正做到文字统一的其实没几个，而秦始皇做到了车同轨书同文，我们之所以有强大的民族认同感，也是因为我们说同一种语言写同一种文字，语言不通则是啥也干不了。
当一个非魁北克的加拿大人在魁北克讲英语时，魁北克人会用法语回复，纸币上印有17种语言的印度，也只是貌合神离的人一起住在一个区域叫印度，而将六国文化进行统一，是秦始皇真正统一中国的第二步。
比如楚国吃素祭祖的日子可能是齐国大鱼大肉的时间，赵国的审美标准是乔碧萝，韩国人则偏爱韩美娟，如果没有在文化上实现统一，那这样的一个集体，哪怕聚在一起，也只是表面兄弟。与之类似的还有度量衡，它不仅有利于经济，还有利于联姻，有了这些统一，我们才有了对彼此真正的认同感和归属感，才觉得自己属于中华民族的一份子，不像隔壁的印度，至今没有统一的度量衡和语言文字，每年都会因为宗教信仰的不同导致冲突，死伤无数，给孩子量体重，还得用板砖。
五、备受争议的“基建狂魔”再说一下秦始皇备受争议的事。
秦始皇是中华大地上的基建狂魔。那时候他就明白一个道理，“要想富先修路”。秦直道横穿今天的陕西、内蒙和甘肃长700多公里，是世界第一条高速公路，最快只要三天就能从咸阳出兵蒙古，四通八达的直道，能以最快的速度抵御匈奴，而道路的开辟需要大量人力物力，秦国的方法也是简单粗暴，逢山开路、遇水搭桥，硬生生地开辟出了秦直道，一方面，道路在后市裨益众生，无论是军事上快速支援马踏匈奴，还是连接西域和中原，形成草原丝绸之路。
另一方面，工具和技术的落后，让修路变得无比残酷，大兴基建的选择，往往是公布在当代利在千秋，修路是一个投入大见效慢的工程，前人栽树，后人乘凉，是基建的属性。修地铁满城挖路必然造成短期拥堵，而在2000年前付出的代价，则更为痛苦，与修路一样的还有修建长城，为了抵御北方匈奴侵略，秦始皇下令修建长城镇守国界。
秦始皇最大的争议之一就在于大兴土木劳民伤财，小时候我奶奶就老听孟姜女哭长城，年幼的我耳濡目染，也觉得秦始皇就是个强抢民男的暴君，后来才知道孟姜女的故事跟秦始皇没有半毛钱关系，那会儿秦始皇甚至还没出生。
经过古人的脑洞大开和不懈努力，故事从春秋战国变到了秦朝，到明朝征兵修长城，百姓苦不堪言，就开始找秦始皇背锅，《左传》中齐庄公到临淄家里吊唁的故事便彻底变成了孟姜女哭长城，但是故事能这么编也确实反映了一个事实，就是修长城，确实劳民伤财，从战争成本和收益的角度来看，投入军事是一个经济上修长城，劳民伤财，百姓苦不堪言怨声载道，不修长城，匈奴入侵百姓还是苦不堪言，怨声载道，跟俄罗斯发展军事一样，要么牺牲经济，要么被人入侵，而且在古代交通极为不发达的情况下，想要运输一旦粮食到前线最起码要消耗几十旦，人要吃饭马也要吃饭成本实在太高，秦始皇认为，修筑长城是最经济的选择，抵御匈奴的入侵，也减少了边境的其他军事投入，并不是像川普一样脑子一热，只不过匈奴铁骑远没有孟姜女哭长城来得生动，秦二世亡后历史只能交给后人书写，后人往往会批判前朝来借古讽今，所以秦始皇的风评也就差了，但这事儿也确实是劳民伤财了。至少是去服徭役的人，在这种矛盾下，你们觉得应该修长城吗？
然后除了大搞基建，还有一个争议是“焚书坑儒”，焚书坑儒同样出自《史记》，记载秦始皇在两年间“焚《诗》、《书》、坑术士、六艺从此缺焉”背后世批判为“任刑罚可以治”任意刑罚，搞思想专制，在这一点上，鲁迅先生认为“秦始皇实在是冤枉的很，他的吃亏是在二世而亡，一般帮闲们都替新主子去讲他的坏话。秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想，但他没有烧掉农书和医书，他收罗许多别国的“客卿”，并不专重秦的思想，倒是博采各种思想的。
关于这一点，其实涉及儒家和法家的核心矛盾。
鲁迅批判儒家批判的最多，在批评秦始皇的著名人物里，多数又是儒生。而秦始皇崇尚法家，强调的是富国强兵，以法治国。
《秦朝十八律》中秦律非常详细系统，对秦朝公务员公车私用，民间放高利贷，男女婚外情等都作出了详细的规定，这也是秦始皇当时全面构建法治社会的一种超前眼光，焚书坑儒的具体分析，咱们日后再讲。
六、秦始皇的伟大之处秦始皇是个有争议的人，对于当时的百姓来说，他们看见更多的是秦王朝的苛政，或许他们离历史太近，2000多年后，我们再去回看秦始皇或许会看得更清晰一些，原始社会封建社会，近现代社会对应的是不同的生产力现状，人所追求的自我意义和能够实现的自我价值都是有极限的。虽然秦始皇要超越时代的眼光，但也逃脱不了时代局限性的束缚，没有实现所有的理想与抱负，何尝不是一种超越时代的孤独，但无论历史如何书写统一中国是秦始皇前无古人的厉害之处。
秦王朝对于凝聚中国和中华民族的贡献，穿越了无数个历史变迁，历经千年，将我们深深地绑定在一起，直至现世，车同轨书同文让我们统一经济和文化。
就像统一货币普及普通话一样，秦直道、秦驰道让高速公路的诞生，先于200年后的古罗马，军事和经济的崛起，取决于交通的发达。无论是罗马帝国的凯撒，还是想统一欧洲的拿破仑，波拿巴都没有在真正意义上实现民族和国家的强大。随着全球化的加深和国家的开放，世界充斥着经济的博弈和军事的角力，其他国家的分裂和民族的矛盾也在对比之下，让我们意识到国家统一的来之不易。
国家统一，是中国历史发展的主流，中华文明得以保护传承，中华民族得以发展延续，欧洲人几经努力，也从未达到长时间的统一，而中国却能够将一个文明延续至今，一个承载着多民族的大国，能够走向世界，统一始终是前提，一个强大完整统一的国家，是每个国人最大的底气，所以我们面对灾难可以无所畏惧。面对挑战，可以携手共进。
这源于秦始皇统一中国的伟大，也是我们共同认同的中华文化。
标签： 秦朝历史人物
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