史可法雕塑
史可法这个人物，我和大家聊了很多次，基本上都用“和文天祥一个级别的史可法”这一句话概括了。今天我就和大家仔细聊一聊史可法这个人物。
一片丹心的文天祥
传奇般的出生史可法的家即使算不上名门望族，也可以算官宦世家。
史家祖上曾因功勋，得锦衣百户，并且可以世袭。
祖父史应元，也曾官至黄平州知州。
因此可以知道史可法的家境倒也不错，再加上其从小知书达理，以孝闻名乡里，父母自然给予厚望。
据野史记载，史可法的母亲尹氏，梦见了文天祥，第二天她就怀上了史可法，同年十一月初史可法出生。
这梦境般的传说，从现在的角度看肯定是不可能的，大概是史可法以身殉国之后，后人为了赞颂其功绩或者处于统治者的目的等，所以才如此浓墨重彩的宣扬史可法出生时的幻境。
刚正不阿的左光斗
拜师左光斗史可法出生之际，正是大明江山内忧外患，危机日重之时，青年时代的史可法受到东林党人左光斗的关怀与教诲。
二人的相识也具有偶然性。
据说史可法有一次在京城附近的古寺中研学，因为太累趴在桌子上睡着了，厢房的门也没有关。恰巧，时任学政的左光斗路过此地，左光斗看完了史可法写的书卷，心里对这个素未相识的少年有几分赞赏，左光斗为此还脱下了自己的外衣给史可法披上，贴心地替他关好了门。
后来在机缘巧合下，左光斗又再次见到了史可法，当即选择收他为徒。
据史载，史可法是左光斗最喜欢的弟子之一，并将史可法视为了自己的继承人。
史可法与左光斗的相识既有富有偶然性，也有必然性。
偶然性在于相遇真是非常的偶然，必然在于史可法也左光斗都是大明帝国不可多得的人才，二人最终肯定会走向同一阵营。
魏忠贤
一身正气、刚直不阿的左光斗，惨死狱中左光斗为人正直，敢于直谏，加上能力出色，到了天启皇帝朱由校时期，左光斗已经多次被提拔，做了大理寺左寺丞，大概相当于今天的最高人民法院常务副院长吧。
可惜好景不长，院长可能就做了一年左右吧，当时的大宦官魏忠贤在朝中已然一手遮天，以史可法为首的东林党人自然成了魏忠贤的头号敌人。
东林党内出现了投靠宦官的叛徒，魏忠贤借机罢免左光斗官职，并送入监狱。
在狱中，左光斗受尽折磨，但仍宁死不屈。
据说，史可法曾混入狱内，打算救走左光斗。被左光斗臭骂一顿。其实左光斗听见爱徒史可法的哭声，心中感动万分，但仍担心史可法受到自己的牵连，于是强忍悲痛骂走了史可法。史可法心中也清楚，这是恩师在保护自己。
到了第二年七月，左光斗在狱中咽气，一代忠臣享年五十一岁。
马士英
组建南明小朝廷（被东林党和马士英忽悠）有这样忠肝义胆、顽强不屈的老师，作为学生的史可法自然“得其真传”。
北京城破之前，史可法已经做到了南京的兵部尚书的位置上。
李自成攻打北京之时，史可法收到消息以后，连忙带兵进京勤王，但才到浦口，就已传来李自成攻陷北京，崇祯皇帝登上煤山自缢而亡的消息。
史可法痛哭流涕，但已无力回天，当下能做的只有收拾旧部，重拾旧山河。
南明小朝廷弘光政权，在崇祯皇帝自尽一个月后就成立。
但成立过程很曲折。
当时的有两个人可以继皇帝位：福王朱由崧、路王朱常淓。
古代自然以血缘论亲疏，福王血缘关系最近。按理说应该是福王继位。
弘光皇帝朱由崧
但是福王的父亲朱常洵之所以没登上帝位，就是东林党人从中作梗（这在南明三大悬案中和大家具体的聊过）。
所以即使在此国难当头的时刻，东林党为了一己私怨，怎么着也不愿意福王继位。
史可法是文官出身，后来又做了兵部尚书，所以我更愿意称史可法为武将。
他这个人也是武将心思。他虽然对明帝国忠心不二，但他确是不那么懂政治。
在东林党的一番游说之下，他竟然也明确的反对福王了，甚至发表了公开的檄文。
当此乱局之下，凤阳总督马士英捡了大便宜。他带兵迎福王入南京，称皇帝。
之后，一切已成定局。
但马士英的威望没那么足，所以他迫切需要同盟。
东林党肯定是拉拢不了的，所以他的目标放在了史可法身上。
现在我们不能说史可法糊涂，毕竟新皇已立。为了重拾旧山河，他只能听从马士英的提议。
带头跪下，称：吾皇万岁。
扬州保卫战
督师江北弘光政权成立后，马士英与史可法的矛盾凸显了出来。
马士英自持拥立之功，想做首辅大臣，但他明显没有那么高的威望。
最后毫无疑问是史可法做了首辅大臣。马士英和史可法的矛盾就再次激化。
大忠臣肯定是玩不过大奸臣的，史可法最终受不了朝廷的乌烟瘴气，选择了去督师江北。
到了江北前线，史可法面临困境也是空前的。
地方军队早已军阀化。史可法凭借个人威信，江北四镇的将领还算卖他面子。
但南明的危机是空前的，此时甚至还不如安史之乱时的唐朝。
所以史可法做了一个大胆的决定：放权。这是什么意思呢？
我在之前的文章也提过，在此简单在提一下：地方不仅军政大权归你，民政、财政也归你，而且一旦北伐成功，打下的土地也归你，而且可世袭。
史可法这样决定也是相当无奈的，这样刺激之下，地方军阀好歹还认南京政府，不然一旦清军南下，地方军阀为了保存实力，可能会不战而降。
但这个策略并没有取得理想的效果。
多铎帅清军南下的时候，江北四镇几乎没有做过多的抵抗，几乎整建制的投降。
史可法
精忠报国史可法督师江北，就是来到了前线——扬州。
清军南下的时候，一路几乎没有遇到顽强的抵抗。清军包围扬州城的时候，清朝也递来了投降的橄榄枝，但史可法严词拒绝。
扬州城陷落，清军以扬州城誓死抵抗为由，开始报复性地屠城，延续整整十天，死亡超过了八十万人，满地尸首、血流成河。
在中国历史上曾涌现出众多为后世敬仰的民族英雄，史可法无疑是其中的一位。
面对着山河破碎，社稷异姓之时，他没有选择逃避，而是担负起抗争的神圣使命，最终慷慨就义。
但史可法是一个颇有争议的人物，对其的评价究竟是褒还是贬呢？我查阅了很多资料，对史可法的争议大多集中在两个方面。
一方面，崇祯皇帝在位时期，史可法曾参与镇压农民起义，手段也是比较残忍的。
另一方面，就是刚才提到的，督师江北期间，放权地方，开了一个很不好的先例，如果南明能重拾旧山河，史可法就是千古罪人。
但我认为事情有时候也不能这样看：
以第一个问题来说，食君之禄，忠君之事，无论我们在怎么歌颂史可法，他仍然是明朝的臣子，是为了维护统治的封建官僚。
林则徐何其伟大，禁烟之后发配新疆。后来被清政府召回，安排他镇压太平天国，但是林则徐死在了来时的路上，可能也是借此才保住了晚节吧。
对于另一个问题，我也只能说，当时的史可法有更多的选择吗？貌似是没有的。
史可法像
你觉得呢？
我是乡野的青年，业余的历史爱好者，致力于用通俗易懂的语言来讲述原本应该生动有趣的历史。每天来和大家聊点历史，聊聊我们的野史观。
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