由于两晋南北朝的历史相对冷门，所以尽管在这段时期出现了不少奇人奇事，其知名度却不高。
今天，我们来聊聊祖逖，一个很有意思的偏冷门人物。
提起祖逖，第一个标签应该是“闻鸡起舞”。
二十多岁的时候，祖逖和好友刘琨都在司州当主簿，按照现代的说法，就是在首都所在地担任一个秘书类职务。官职不大，但比较有前途。
当时还是西晋时期，皇帝是晋惠帝司马衷，整个朝堂较为混乱，八王之乱已现端倪，两个年轻人心心念念地要建功立业，史书上引用了一句祖逖说过的话：“吾与足下当相避于中原耳。”
这话说得比较狂妄，大意是说：“将来我们俩争霸天下的时候，千万注意回避对方。”
按照我的理解，祖逖这话是把自己和刘琨与袁绍、曹操做比较：在东汉末年，袁绍朝北发展，曹操朝南发展，最终两人在北方一决雌雄。
祖逖的言外之意就是：将来天下大乱了，咱俩先把周围那些鸡零狗碎的玩意儿都收拾了，然后再分出胜负。
很多人都说祖逖是一个类似于岳飞那样的人物，总而言之兢兢业业，情商智商双高。可通过祖逖的这番话，我实在没办法把他和岳飞联系起来。
祖逖出身不凡，但《晋书》只说他家“世吏二千石，为北州旧姓。”换言之就是省部级高官，在当地也是有头有脸的地头蛇。
按说拥有这种身份的都是大人物，不该默默无闻，可我们连祖逖祖父的具体生平都查不到，只知道他父亲叫祖武。
从这个角度来看，祖逖的家族此时应该已经没落，祖逖的身份估计和《红楼梦》里的贾宝玉差不多，要是再弄不出点名堂，祖家应该也是灰飞烟灭的命运。
八王之乱爆发之后，祖逖心心念念的乱世终于到来，他先后为齐王司马冏、长沙王司马乂和豫章王司马炽（后来的晋怀帝）效力，但也没干出什么大事。
八王之乱最后的胜利者是东海王司马越，他任命祖逖为济阴太守，但祖逖以为母守孝为名，拒绝了这一任命。
祖逖为母守孝是公元304年（永兴元年），关于他的记载有七年空白期，等他再次露面的时候已经是公元311年（永嘉五年）的事了。这一年，祖逖四十五岁。
南渡之后，祖逖开始了一段全新的人生：他带着几百人南下，但他这支队伍的成分却非常复杂。
祖逖是范阳人（今河北省保定市），当时的范阳就是一个胡汉杂居的地方。当祖逖南下时，他的队伍里不但有汉人，还有胡人（已汉化）。
除了民族混杂，这支队伍的成分也多样：祖家已经没落，祖逖也没有太多的钱粮，所以这支队伍并没有太多食物和衣物，那自然只能是走一路抢一路。
在当时，这种队伍并不罕见，率领这种队伍抵达南方的首领有一个统称：“流民帅”，这是祖逖的第二个标签。
对于任何当权者而言，这种队伍都是不受他们待见的，但祖逖特殊一些：祖家虽然已经没落，但毕竟是“北州旧姓”，已经渡江的琅邪王司马睿打算拉拢一下祖逖，所以任命祖逖为徐州刺史，并允许他的部队屯驻京口。
京口可是一个十分重要的地区，后来的南朝宋武帝刘裕就是从京口起家，并最终夺取东晋江山的。祖逖能够被获准驻扎京口，应该说司马睿很够意思了。
受到如此信任，祖逖是怎么回报的呢？答曰：四处抢劫。
不明真相的人或许会说：“祖逖难道是个白眼狼吗？司马睿如此信任他，他居然四处抢劫？”
其实，祖逖此时的待遇，和后世某个时期的川军差不多：被人当成叫花子看待，不给寄养和军需物资，都快活不下去了，不抢劫怎么办呢？
但这就是一个恶性循环：你活不下去就抢劫，只会导致当权者更讨厌你！
祖逖南下之后，司马睿虽然任用他，但祖逖始终不受待见。
最重要的是：当时的司马睿地位并不稳固，“五马渡江”说起来非常了不起。可实际上，如果不是王导愿意与司马睿合作，这五匹马能否在南方站稳脚跟都成问题。
大家千万不要以为中国的南北矛盾是近代才出现的，早在两晋之交，这种南北矛盾就已经很难调和了。
留下“三定江南”典故的周玘，那可是南方士族的重要人物，却被北方侨族活活气死，临终前还对自己的儿子说：“我就是被这帮北方佬气死的，你要是不能给我报仇，就不是我的儿子！”
将卒，谓子勰曰：“杀我者诸伧子，能复之，乃吾子也。”吴人谓中州人曰“伧”，故云耳。
南方士族被气得要死要活，北方侨族的日子也不好过。
王导那可是大名鼎鼎的人物，“王与马共天下”之中的“王”，说的就是王导。但就算是王导，也吃过南方士族的亏。
王导刚到南方时，想与江南的豪门士族陆氏联姻（三国时期陆逊的家族），但陆逊的侄孙陆玩当场拒绝，而且拿话怼王导：“我们陆家小门小户，就像臭莸草；你们王家豪门大户，就像香薰草，咱高攀不起啊！”
培塿无松柏，薰莸不同器。玩虽不才，义不能为乱伦之始。
当时的南方，就是这么一个乱哄哄的局面：江北侨族和南方士族斗得不亦乐乎，像祖逖这样的流民帅还到处捣乱，这日子咋过？
祖逖是个聪明人，他从来都不喜欢凑热闹。当初八王之乱打得热火朝天，祖逖居然能及时抽身而出，可见这个人非常理智。
面对江南这种局面，祖逖打算故技重施，从一团乱麻中抽身离开，他的解决方案是“北伐”，这是祖逖的第三个标签。
定下方案之后，祖逖立刻给司马睿上书，希望能由自己主导北伐，这份上书写得很有意思，祖逖说“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。”
这段话的意思是说：“晋朝的皇帝不昏庸，百姓也没打算造反，就是宗室打来打去，才使得异族有机会入主中原。”
听话听音，祖逖的这种说法就是在告诉司马睿：北伐的主要敌人是那帮异族，我有办法搞定他们！
这里面有一个问题：当时活跃在中原和北方的异族主要是匈奴汉国和石勒等人，就凭祖逖手下那群乌合之众，他凭什么敢说这种大话呢？
主要原因，还在于当时的中原属于“狗不理”，祖逖认为自己可以占到便宜。
刘聪将匈奴汉国的首都定在平阳（今山西省临汾市），对于洛阳置之不理；
刘曜曾攻入过洛阳，但他却一把火烧了洛阳，然后立刻撤军；
石勒从北到南，再从南到北，始终不曾把“经营洛阳”当成首要任务。
在这种背景下，祖逖觉得自己可以火中取栗，趁这帮异族没反应过来之前，先把洛阳夺过来，也比在京口这破地方当强盗要好得多。
对于祖逖的这种请求，司马睿抱着一种无所谓的态度，因为他此时在南方都没站稳脚跟，哪有功夫去管中原和北方的事呢？
再加上祖逖屯驻京口老给他惹事，能把这个瘟神先送出去也挺好，所以司马睿答应了祖逖的请求，却只给了点钱粮布匹，没有调拨军队给他。
那意思就是：军队的事情你自己想办法。
对于司马睿的这种表态，祖逖也很无所谓，他也知道自己干的这些事惹人厌，并不指望能获得多少支持，因为在祖逖看来：中原地区都是软柿子，自己想捏就捏。
当时的中原可以分为东部（以泰山、徐州、下邳为主）、中部（以谯郡、陈留为主）和西部（以荥阳为主）三个地区。
通过反复权衡之后，祖逖将目光聚焦在中部。
为什么是中部？因为西部距离匈奴汉国太近，东部距离石勒太近，都不是什么好选择。此时的祖逖比较弱小，并不打算跟这两大实力派发生冲突。
很多人喜欢吹嘘祖逖北伐的功绩，认为他战胜了石勒和石虎，只不过由于东晋不支持，所以祖逖北伐才功亏一篑。
这种说法就是把史书简单地读了一遍，却不去深思其中的奥妙。
我曾反复强调过：中原地区为什么没有强大的实力派占据呢？因为这地方一马平川无险可守，谁占据中原，就相当于陷入四面皆敌的窘境。
如果不是这个原因，你以为匈奴汉国和石勒会这么好心，把中原让给别人？
基于匈奴汉国和石勒的立场，他们都希望先巩固自己的基本盘，然后再从容地吞并中原，进而统一天下。
祖逖北伐，恰好是打了一个时间差，趁着匈奴汉国和石勒都无暇顾及中原的时刻进军。
关于这一点，我们看看《资治通鉴》记载祖逖打蓬关的经过就能明白。
祖逖攻陈川于蓬关，石勒遣石虎将兵五万救之，战于浚仪，逖兵败，退屯梁国。勒又遣桃豹将兵至蓬关，逖退屯淮南。虎徙川部众五千户于襄国，留豹守川故城。
石虎率军参战，祖逖战败撤军；石虎再派桃豹率偏师驻守蓬关，祖逖继续退，石虎放肆地抢劫了一番之后撤军。
《晋书》的说法与资治通鉴不同，事件还是祖逖攻打陈川，石虎率领五万军队救陈川，却被祖逖打得大败。
逖率众伐川，石季龙领兵五万救川，逖设奇以击之，季龙大败，收兵掠豫州，徙陈川还襄国，留桃豹等守川故城，住西台。
《晋书》的这段记载，我认为是靠不住的：如果石虎真被打得大败，祖逖为什么不追，反而看着石虎在大败之后纵兵抢劫呢？
如果是由于石虎人多势众，祖逖无力追赶，那至少也说明谈不上“大败”，只是阻止了石虎救援陈川。
不管是《资治通鉴》的记录还是《晋书》的记录，他们都有一个共同点就是：当石虎在中原耀武扬威的时候，祖逖并没有办法彻底赶走他。
祖逖是什么时候夺取蓬关的？是陈川旧部跟着石虎回河北之后的事。换言之，祖逖攻打陈川，也没能把陈川怎么样。
或许有人会问：既然祖逖的实力并不强，石虎为什么还要撤军呢？
原因就是我之前所说的，石勒当时的主攻目标是河北和山东而非中原，他怎么可能任由石虎陪祖逖在这里干耗呢？
石勒主动向祖逖示好，不但重修祖逖父母的坟墓，还把从祖逖手下投降过来的叛徒直接杀死，脑袋送还祖逖。
但当石勒拿下河北和山东之后，立刻开始向中原进军，有人说是因为此时祖逖已死，可实际上，这是因为石勒已无后顾之忧。
祖逖的北伐有了些许成效，司马睿立刻派人前来摘果子，希望能为自己这个皇位加点砝码。
对于司马睿的这种做法，祖逖自然是十分不快的，但司马睿选的时机也很恰当：此时的祖逖已经身染重病，眼看就活不了了。
但司马睿低估了祖逖对于这支军队的掌控力，这不是东晋朝廷的军队，而是祖逖的第四个，也是最后一个标签——“祖家军”。
祖逖去世之后，他的弟弟祖约成为了这支军队的领袖，继续控制着祖逖打下来的地盘，直到石勒再次出兵中原为止。
我一直认为：祖逖是一个被低估的人。不是因为他的知名度低，而是因为了解祖逖的人也很少提及他的智慧。
当西晋的宗室为了皇位相互厮杀的时候，祖逖及时抽身而退，没有死在那场动乱中；祖逖没有接受东海王司马越的任命，自然也不会跟随王衍护送灵柩，同样躲过了一次血光之灾（王衍等人在护送灵柩的过程中被石勒活埋）。
当江北侨族与江南士族斗得不可开交之际，祖逖并没有急着站队，而是将目光投向了看似纷乱实则空虚的中原，从中挖了好大一块肉。
对于祖逖的这种表现，我们可以说他虚怀若谷，自然也可以说他目光敏锐，但是从祖逖手下那支“祖家军”来看，他对于东晋也不会有什么归属感。
毕竟，他当初屯驻京口的时候，可是经常被人骂为“强盗”，然后被当成叫花子给打发到了中原地区。
对于祖逖的这种表现，《晋书》的评价是“思中原之燎火，幸天步之多艰，原其素怀，抑为贪乱者矣。”
换言之，《晋书》在为祖逖盖棺定论的时候，也认为他只是一个“贪乱者”，不是什么为国为民光复中原的“伟光正人物”。
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