魏征说过“以史为镜，可以知兴替”。我们如何树立正确的历史观？

魏征的以史为镜，可以知兴替，有所指，即刚灭亡不久的隋朝。隋炀帝好大喜功，远征高句丽，奴役百姓，生活侈奢，为到扬州观花，开运河，长期居外，长安城空虚，民间盗贼四起，各地纷纷起义。终于灭国。

这是告诫唐太宗李世民要节约民力，珍惜民心，与民休息，不挠民，水可载舟亦可覆舟。吸取教训，做一个明君。

李世民果然虚心接受，不事铺张，为政以简以宽，均田外搞租庸调，调即以收租代官差，达到一定限量，或次数，不再有徭役，出官差，给百姓更多生产时间，比隋朝宽松很多。永业田还可出卖等。

魏征上书《十渐不克终疏》，列举了李世民搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐，批评了李世民的骄满情绪，再次提醒他慎终如始。李世民看完奏疏后，欣然接纳，改之，赏赐魏征。

李世民亲征高丽，取得很大胜利，但对自己要求严格，说若魏征还在会更好。可见李世民对魏征的敬重。

李世民本是马上打江山，又知不能马上治江山之理，与魏征经常犯颜直谏分不开，君臣相得。太宗之世河晏海清，政治清明，有死囚犯269人，太宗任其回家办事又都自愿回来。李世民奠定唐高宗到武则天时代的大唐盛世基础。

就治理者而言，须明前朝历史得失，以有资于当前。天下有德自明君始，垂范天下则大治。

正确历史观须从总结中来，行善去恶去私欲尚节俭有德行，则能修身而能助人。若说历史唯物主义，则以事实为依据分析历史人物、历史得失，取得经验与教训。民为邦本，民贵君轻，为民着想则得民心则有天下安定，能传美名于后。

标签： 历史观

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