王莽再论
王莽事迹，史家俱否之，大约出于君臣之义也。然，以有德易无德，王道之义也。孔孟皆祖述之。书云，唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？孔子曰，巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。孟子曰，天与贤，则与贤。是以儒者惟尚德。君臣之际，无德可弃之，代之。后儒惧于君威，遂缄口矣，著论皆非儒学正义，嗟乎。王莽之亡，亡于峻法也，亡于知人也，亡于天灾也，要之，亡于治国无方也，非亡于禅让也。后人撰史，困于君臣之义，摄于朝廷之威，失直笔焉。
季世真儒仰古猷，践行仁爱济中州。井田厚予野人乐，均市尽除茅舍忧。
漫起严刑豪姓反，屡生荒岁难民流。不须成败论禅让，志士千秋恨未休。
王莽论
水深万姓汉廷仇，下士阿衡倾九州。禁市婢奴仁气盛，重均井地法章优。
初捐李牧覆军旅，终爱飞廉乱庙谋。禅让实追古帝事，治邦难及圣王俦。
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滴答历史
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