[青史评论]要恢复汉族服饰吗?[已扎口]

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首先不要删我的帖,昨天就给人删了!要学会尊重别人的劳动!我只是说服装而已,并不怎么样。

  作者:烟波碧水 提交日期:2004-12-7 9:06:00

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  > ??纪念孔子诞辰2554年孔庙祭孔大典(看看对比吧)

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  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 9:42:15 

  >   中韩祭孔对比,无话可说,只剩下了辫子,旗袍马褂了吗?我们有5000年的文化,峨冠博带曾经是我们的骄傲和自豪,为我们赢得了衣冠之国的美誉,和作为人有别于禽兽的标志,也是我们汉人的标志,祖先穿着她创造了足以令我们骄傲和自豪的伟大文明,而且历经千年,连绵不绝 ,已成为祖先灵魂的一部分,血脉相连,而至今我们连自己的民族服饰都没有穿过,不能不说是一种尴尬和悲哀。清代满人关史的她永远地消亡啦,这是一种遗憾。我常常悲哀于她的消逝,为什么我们要穿着清装跽孔,它有儒家文化的影子吗?为什么我们要穿着由满服改成的唐装,几百年的历史能代替千年的历史底蕴吗?我们为什么不能堂堂正正、光明正大地发展真正能代表华夏文化的东西,我们的民族的东西,汉服的消亡是一种暴力的因素,这无论如何都不是正常的,满人穿满服,汉人穿汉服,这不是很好吗?这样才能体现有容乃大呀,为什么要搅成一锅粥呢?我真的不明白。

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  >   爱汉服,不是狭隘不狭隘的问题,而是民族归属感的问题。没错,你可以穿旗袍,但你不可以把它看作你的民族服饰,夫民族服饰者,当然是在正常的,不是武力逼迫的情况下自由发展的,而且最能体现你的民族精神的文化理念的东西。所谓的古装就是儒服,最能提现汉民族人含蓄,淡薄,宽容,和儒雅的民族气质。这和旗袍是不同的。你难道看到那些服饰,不为她的美丽所震撼,不为她的美学理念而赞叹?我想美丽的东西依旧是美的。而且所谓的融合也有问题,为什么融合的不伦不类,完全没有那种味道呢?个人以为真正的融合是在不失自己的特点上越变越美,而不是完全拿别人的服饰来改装,没有自己一丁点而自己的特色。汉族的交领是汉族发明的,可您看她体现在旗袍上了吗?我门要创新,但不能把优秀的,祖宗创造了几千年的东西全仍掉,再另起炉灶,如果是这样,那我很遗憾,我们没有5000年的历史,而只有几十年而已。旗袍是30年代流行开的。

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  >   姑且做个假设,假如清军没有入关,还会变吗?我看不会,今日的僧道袍就是民族服饰,“儒从僧道不从,阳从阴不从,优伶可不从”而今汉人竟把满服当作自己的民族服装,忘记了先民为保卫她抛头颅,洒热血,误把她看成是死人穿的衣服,实在是可悲可叹。

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  >   还有,即使是作为一个局外人来看问题,恐怕也会替她的消亡感到可惜吧?那是一种文化的载体,是先人精神的象征,那么美丽,式样那么丰富,难道就应该消亡吗?她代表了先人对美学的不懈的追求,难道在屠刀之下,并不正义的消失不应该恢复过来吗?我真的很难接受。说到融合,他们为什么不主动融合我们的,而要强迫都要从“满制”呢?以至与为此事让80万人血流成河呢?恐怕无论如何都站不住脚的。切不说清取代明是否真的普通的改朝换代,是否是殖民统治,你知道清朝严禁满汉通婚,知道极其严酷的种族隔离政策吗?知道汉人被列为3等公民吗?终清一代,清皇从来就没承认过他们是中国人。所谓保大清不保中国秋瑾曾经写到:方知今日豚尾子,不是当年大汉风,可想而知,被欺骗了好多年,他们是多么地悲怆和痛心,而今日竟然全然忘记这段历史。也许我不应把他上升到政治的角度,因为其实我多历史也不是很懂,但每当看到这段内容真的好心痛。这不是什么狭隘的民族主义。是一个人最基本的民族认同感,与生具来的感情。你知道民国也曾经试图恢复汉服吗?

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  >   我也曾经认为旗袍是民族服饰,并为她欢欣鼓舞,可是现在我不会了,看到它,心理总会有疙瘩,总觉得有什么东西横在中间一样---------------没办法。要知道,我们是不是应该继续发扬我们祖先经过了好多年才创造的服饰呢?我们不但要看现在,是否眼眼光再远一点,看看以前,看看以后----------------总不能让外国人一想起来就旗袍,马褂,辫子呢?还应有点其他的吧?这个世界民族不可能一下就消失的,所以我们还是顺应规律比较地好。您说呢?

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  >   [img] ] 不是这样发图的吗?怎么显示不出来呀?

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  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 9:58:45 

  >   [img]]怎样一贴多图啊?

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  > 作者:liuwenjay 回复日期:2004-12-7 9:59:27 

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  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 10:06:06 

  >   我门还象那个“轻生死,重节义”的汉人的后代吗?还象那个“吴带当风,广袖华章”的汉族人吗?当局者迷,旁观者清,我想外国人无论如何都不会像信我们是同一个民族的。我们为什么要奉满清为正溯?!

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  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 10:17:37 

  >   汉服入门速成手册(送给新人^_^)纯文字版(转载)

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  >   

  >   汉民族服饰研究

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  >   中国这样一个古老的国家,有着深厚的文化底蕴,主体民族汉族更是创造了无数灿烂文明。衣冠服饰作为文化的一种表现形式,更是集中体现了汉族的审美观和价值观。

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  >   

  >   汉服的概念

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  >   

  >   汉服即汉族服饰的简称: 主要是指明末以前,在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。

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  >   

  >   汉服作为一种独立服饰体系,在历史的传承与发展中,形成了独特的文化背景和民族风貌,即已形成了鲜明的风格特色,并且明显区别于我国其它民族,及世界任何一个民族的传统服装,更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。

  >   

  >   

  >   

  >   汉族服饰博大精深。因为其历史悠久,应用地域广泛,并在不断的创新与融合中发展演变,使得对中国服饰研究较少的人难以把握,而作为一个大的服饰体系,不能仅以表象和简单的制式来界定汉服,而应以其主导风格为界定标准。

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  >   

  >   

  >   所以汉服的界定标准可以用以下文字进行表述:“上溯炎黄,下至宋明,汉(先秦时期则为华夏)族人民所穿著的服饰为基础,并在此基础上自然发展演变而形成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集合。”

  >   

  >   

  >   

  >   如此界定汉服─汉民族的传统服饰,主要基於以下三点性质的考虑:

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  >   

  >   第一:汉服的民族性,即汉服是汉民族的服饰。而中国古代胡人所穿的服装不能称为汉服。民族是个整体的概念,所以一个汉族人所穿的胡人的服装,也不能称其为汉族的传统服饰。

  >   

  >   

  >   

  >   第二:汉服发展的传统性,而传统又必须分为两方面,即传承性与统一性。汉服的传承性表现在:汉服的源流可以追溯到中国上古黄帝时期,并一直保留风格传承而不断的发展演化。汉服的统一性表现在从黄帝时期到宋明,在中国广袤的土地上,在历时近五千年的时间跨度,和数百万平方公里的空间广度上,所有汉族人的服饰在其主流中拥有的共同特点。即以右衽、大袖、深衣为典型代表。

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  >   

  >   第三:汉服发展的自然性,即非外力强制下,汉人自觉自愿的情况下,通常不易被人们明显觉察到的自然的发展,这也是一般事物或文化发展的常规规律。而汉服发展的自然性,更是一个民族传统服装的传承性的基础,即某一事物或文化,在其自身正常的发展轨迹之下的正当发展演变的方向。其方向,可以通过一般的规律,向前追溯其源头,也可以向后预测其发展方向。

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  >   

  >   

  >   以此界定下,中国古代,除了清装外,只要是明末以前的汉人所穿的服装,不论样式、地域、融合、分化、发展,都可称为汉服,而现代古戏装,除清戏装以外,虽然与古代有所区别,但也是依照传统风格合理改制而来,所以也可以称为汉服。而汉服,用肉眼是很容易将其与其它民族的传统服装(包括满装、洋装、现代装)区分开的,现在这种汉服,又多被称为“古装(除清装外)”。

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  >   

  >   

  >   清朝的服饰,向前追溯,来源于满族的服饰,向后观察,也非汉服传统。所以虽然是汉人所穿,但不符合汉族传统服饰的“传统性”要素,所以不能划入汉服范畴;而今天汉人所穿的服装,其源流主要是来自西方,“唐装”马褂、旗袍等主要(要分清主次)源流来自满族的传统服装,所以不能称为:汉族的“传统服装”。即要分清,一个汉族人所穿的服装和汉民族整体的传统服装之间的区别。

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  >   

  >   汉服的来源

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  >   

  >   由于我们是一个慎终追远的民族,所以尽管商周确实存在过较为接近对襟的式样,但整体上我们一直保留了祖先最初的选择……这是交领右衽的由来。至于长袖和宽袖,可能是在财富积累后上层产生的习俗,但由于当年孔子重视大袖(缝掖之衣)所以成为了士人装饰的必备元素和突出特征(当然,也反应了我们的生活观念)。

  >   

  >   

  >   

  >   约五千年前,中国在新石器时代的仰韶文化时期,人们的生活日趋稳定,产生了原始的农业和纺织业,开始用织成的麻布来做衣服,后又发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰日臻完备。随着生产力和社会分工的发展,原始社会的解体,人类社会发展进程出现了一个质的变化,从无阶级社会过渡到了阶级社会。从此,衣冠服饰便成了统治阶级“昭名分,辨等威“的工具。黄帝时代冕冠的出现标志着等级的差别.开始有了区别贵贱的黼黻,尊卑贵贱,各有分别,服饰制度逐渐形成。

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  >   

  >   汉服的基本特点

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  >   男装的式样:

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  >   “黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种(秦汉服饰为代表),延续了夏、商、周(春秋战国)、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明,并影响了日本,朝鲜等国。日本和服最常见的式样便是如此。

  >   

  >   

  >   

  >   自隋唐开始盛行的圆领衫(唐太宗李世民所穿) 延续了唐、五代、宋、 蒙元、明,并影响了日本,朝鲜等国。宋太祖,明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。

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  >   

  >   女装式样相对稍多些,但基本式样大体也只有两种

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  >   

  >   大襟右衽交领这种(同样以秦汉服饰为代表)。

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  >   

  >   隋唐兴起的大襟低胸这种,同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳,不再像深衣那样衣裳连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰(女服)影响非常大。隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服,但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的(或者说是出于猎奇心理),并不是汉族传统民族服饰。宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样,但影响并不广。

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  >   

  >   大家看到了秦汉唐宋明服饰某些地方有些不同,但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的,只是在细枝末节上不同。共性是大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带。其实象大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种汉服在唐朝时期汉人依然在穿,不过在以长安为中心的北方以圆领为主,而在吴越地区则两者兼顾,宋明类似。日本和服就是在飞鸟奈良时期(中国唐朝时期)引进汉人服饰发展成为今天的日本和服。

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  >   

  >   

  >   汉族服饰的风格是怎样的呢?如果我们把汉族同欧洲民族相比的话,我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的袍服最能体现这一风格,这种袍服的主要特点是宽袍大袖,褒衣博带,形制虽然简单,但一穿到人身上便各人各一样,神采殊异,可塑性很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型,但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二??形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力,线条柔美流畅,令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格,以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。

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  >   

  >   

  >   汉服的流变发展

  >   

  >   春秋战国时期(男服): 服饰大致沿袭商代的服制,只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松。衣袖有大小两式,领子通用矩领。这个时期的服装还没有扭扣,一般在腰间系带,有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种:一种以丝织物制成,叫“大带”或叫“绅带”。另一种腰带以皮革制成,叫“革带“。女服则曲裾袍服。曲裾深衣与其他服装相比,除了上衣下裳相连这一特点之外,还有一明显的不同之处,叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法,将左边衣襟的前后片缝合,并将后片衣襟加长,加长后的衣襟形成三角,穿时绕至背后,再用腰带系扎。

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  >   

  >   

  >   秦代服饰:秦尚黑,所以秦的服饰标准色都是黑色。但式样依然是大襟右衽交领这种。基本沿袭战国时期。女服则曲裾深衣,秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿,同时也是女服中最为常见的一种服式,这种服装通身紧窄,长可曳地,下摆一般呈喇叭状,行不露足。衣袖有宽窄两式,袖口大多镶边。衣领部分很有特色,通常用交领,领口很低,以便露出里衣。如穿几件衣服,每层领子必露于外,最多的达三层以上,时称“三重衣”。

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  >   

  >   

  >   西汉服饰汉代男子的曲裾深衣 。汉代的男子的服装样式,大致分为曲裾、直裾两种。曲裾,即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿用,但多见于西汉早期。到东汉,男子穿深衣者已经少见,一般多为直裾之衣,但并不能作为正式礼服。 汉代曲裾深衣不仅男子可穿,同时也是女服中最为常见的一种服式,形象在资料中有很多反映。另外,汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折,绕至臀部,然后用绸带系束,衣上还绘有精美华丽的纹样。汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现,但不能作为正式的礼服。至东汉以后,直裾逐渐普及,并替代了深衣。

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  >   

  >   

  >   魏晋南北朝服饰 :男子的服装有时代特色,一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝时期,这种衫子仍为各阶层男子所爱好,成为一时的风尚。魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗,并吸收少数民族服饰特色,在传统基础上有所改进,一般上身穿衫、袄、襦,下身穿裙子,款式多为上俭下丰,衣身部分紧身合体,袖口肥大,裙为多折裥裙,裙长曳地,下摆宽松,从而达到俊俏潇洒的效果。

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  >   

  >   唐朝服饰: 汉族男服的另一个式样-----圆领窄(宽)袖袍衫。头上的幞头又称袱头,是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后,人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物,名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外,幞头的两脚也有许多变化,到了晚唐五代,已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。唐代文吏服饰--唐代官吏,除穿圆领窄袖袍衫之外,在一些重要场合,如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式,多承袭隋朝旧制,头戴介帻或笼冠,身穿对襟大袖衫,下着围裳,玉佩组绶等。唐朝汉族女服另一基本服饰,上襦下裙。对后世女服影响很大。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期,妇女的短襦都用小袖,下着紧身长裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以丝带系扎。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些。

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  >   

  >   

  >   五代时期服饰:基本沿袭了唐朝服饰。从《韩熙载夜宴图》图中可以看出一些大致情况。男子除韩熙载及另一僧人以外,都戴幞头着?袍,?袍的颜色,一律用绿色,似与当时的制度有关。幞头的两脚,微微下垂,可能在中间纳有“丝弦”,故有一些弹性,是晚唐五代通用的样式。韩熙载本人,则头戴纱帽,身穿宽衫,脚着练鞋,完全是一种家常便服。图中妇女服饰,也符合当时的实情,以短襦及长裙为主,也有圆领袍衫。腰间一般都用绦带系束,余下部分下垂,形似两条飘带。披帛较唐代狭窄,但长度有明显增加,长度大约在三至四米之间。

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  >   

  >   

  >   宋朝服饰:宋朝汉族男子服饰服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式。圆领式样,相比唐朝宋朝男服袖口变的宽大。宋朝汉族女服基本式样有两种:大襟右衽交领和对襟。

  >   

  >   

  >   

  >   明朝服饰:男子服式依然沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。女装相比男装要富于变化些。明代妇女的服装,主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本样式,大多仿自唐宋,一般都为右衽,恢复了汉族的习俗。

  >   

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  >   

  >   

  >   郑重声明:本帖为溟之幽思个人见解,并不代表汉网立场。

  >   

  >   实际上,像周公这样事业型的男人是不可靠的。

  >   我当他助手还可以,跑跑腿,打打杂,

  >   嫁给他就等于是掉进苦海了。

  >   

  >    2004-5-13 0:50:02

  >   

  >    溟之幽思

  >   

  >   

  >    头衔:周公夫人

  >    等级:版主

  >    文章:3579

  >    现金:8245

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  >    积分:4755

  >    注册:2003-9-15

  >    第 2 楼

  >   

  >   

  >   

  >   

  >   

  >   汉服的周边传播

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  >   

  >   

  >   日本和服:在日本飞鸟和奈良时代,中国对日本经济和文化生活的影响进入最重大的时期,这时,中国古代吴越地区的宽袖、叠襟式长衫流传到了日本,成为上流社会正式场合的礼服,特别是朝廷的正规制服。在此后的历史变迁中,小袖由内衣变为外装,和服的袖筒变短变长,腰带变窄变宽,花纹图案不断翻新,染织工艺日益精制豪华。但是,万变不离其宗,和服的基本要素始终没有脱离吴服的定格,所以直至今日,日本人仍将和服又称为吴服,在许多教授和服饰学校里,都要讲述和服来源于中国隋唐文化的历史知识。

  >   

  >   

  >   

  >   日本和服是从中国引进的,和汉服重要的不同在于:男装基本相同,只是袖口稍短稍窄些,下摆紧凑些。自日本明治维新后,日本男子穿和服的越来越少。今天日本穿和服的更主要是女性。女装不同点在于和服后面有背包,袖口同样稍短稍窄些,下摆紧凑些,腰带宽些,还有服饰上的花纹有日本本民族的特色。日本妇女头型和所穿的木屐和棉袜也是唐朝时期汉族妇女的传统,今天在中国已难寻踪迹,但在日本却生根发芽。

  >   

  >   

  >   

  >   高丽服饰:韩国宫廷中女生的服式,有许多华丽的装饰。与汉族服饰相似,但是裙子比较宽松、而且蓬蓬的。

  >   

  >   

  >   

  >   汉服的劫难

  >   

  >   

  >   

  >   满清入关之后,正式颁布剃发令的时间为顺治二年农历六月十五日,换算为公历则为公历1645年7月8日,也就是1645年的7月8日,满清撕下了不强迫剃发的假面具,彻底强硬的执行起剃发令来,至此展开了江阴等其他各地人民反剃发的斗争,至惨至烈,难以笔尽。死亡人数无法统计。

  >   

  >   

  >   

  >   满清使汉族人的服装面貌产生了一个重大的变化,将延续了三千年的汉民族冠冕衣裳送进了坟墓。顺治二年,清军攻下江南各省,清政府从此下令在全国推行剃头改服的制度。清政府命令,从公文所到之日起,在10天内要将全体男子统统剃去头发,改梳发辫,如果有“仍存明制,不随本朝之制度者杀无赦。”与此配合的是强行更改汉人衣裳式样。当时由于穿汉人衣裳而被捕杀的人不计其数。

  >   

  >   

  >   

  >    汉族对清政府的命令极力抵制,反抗活动此起彼伏。长期的抵制斗争使清政府也考虑做些让步,以稳定局势。于是提出所谓“十从十不从”,即:服装上男从女不从,生从死不从,阳从阴不从,官从隶不从,老从少不从,儒从而僧道不从,倡从而优伶不从;以及:仕宦从而婚姻不从,国号从而官号不从,役税从而语言文字不从。这点有限的让步,终于保留了一些汉族衣装中的特点。

  >   

  >   

  >   

  >    满清建立后为什么要强迫汉人剃发垂辫易服? 按常理,穿什么服饰,留什么发型和统治并无多大关系,但满洲人入关并建立清后赋予了它们新的内涵。汉人不能接受异族统治主要不是因江山社稷落入异族之手,而是因汉人从骨子里看不起周边蛮夷民族,认为他们野蛮愚昧没文化,接受他们的统治对汉人来讲是种侮辱。汉族有几千年的文明史,有灿烂的文化,相比异族,汉人有一种强烈的文化优越感,相比之下,满洲人文化实在肤浅,实在自愧不如。这种民族自卑感一方面促使满洲贵族拼命学习汉文化,另一方面又使满洲贵族深恐汉人看不起他们,因此要想统治汉人最好的办法就是使汉人习异族风俗,以人格侮辱的方式使汉族精神萎缩,使汉人丧失自尊、自信,打掉汉人骨子里的民族优越感。

  >   

  >   

  >   

  >   清建立后全国因服饰,发式而被杀的汉人不下几十万,当时在中国的一位西方传教士看到这些情景写到:“全世界像汉族这样因服饰,发式而遭屠杀的民族绝无仅有。”

  >   

  >   

  >   不好意思,除了这篇,上面的文章是原创,写错了,不知道怎么改

  >   

  >   

  >

  >

  >

  > 作者:葱花油饼 回复日期:2004-12-7 10:17:56 

  >   还是汉服好看,可惜现在到处是僵尸服晃来晃去.

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 10:19:40 

  >   宋代服饰

  >   宋代皇帝朝服??本图为绛纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴展示图及通天冠、黑舄图。

  >   

  >   

  >   

  >   宋代官员朝服??本图为中单展示图。

  >   

  >   

  >   我不会一发多图,请见谅

  >

  >

  >

  > 作者:小鱼龙 回复日期:2004-12-7 10:20:18 

  >   顶!

  >

  >

  > 作者:炎黄 回复日期:2004-12-7 10:35:17 

  >   想不明白,满清时代的服装能代表以汉族为主的中华民族的特色服装吗?为什么在祭拜孔子这么正统的场合居然以满清的服饰出场。

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 10:41:45 

  >   

  >   

  >   

  >   

  >   

  >   

  >   

  >   

  >   

  >   

  >   不好意思,除了这篇,上面的文章是原创,写错了,不好意思

  >   

  >   我不知道这衣服哪点好看!

  >   

  >   

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 10:45:00 

  >   清代结婚照 [img]]

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 10:53:53 

  >   来看看日韩的服装,我并没有其他的意思,只是想说谁更接近汉族传统,满人曾要求朝鲜人也剃头易服,但没成功,他们一直以“小中华”而自豪,并且不明白汉人怎么那么容易就屈服了。清代一位出使到朝鲜的官员曾感叹“终见我汉官威仪”

  >   明成王后的是典型的唐装,唐代不止那种低胸装,日本的也是唐代传过去的,称为吴服

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 10:56:22 

  >   

  >   看看日韩。再看看我们,这是否就是历史的选择?

  >

  >

  >

  > 作者:我爱湖南妹子 回复日期:2004-12-7 11:02:04 

  >   浪费布,走路都不方便

  >

  >

  > 作者:撒旦书记官 回复日期:2004-12-7 11:01:31 

  >   气得吐血!!!这是哪个生孩子没P眼的家伙组织的祭孔大典???

  >   

  >

  >

  > 作者:yzxdc 回复日期:2004-12-7 11:06:03 

  >   文明是不断发展的,就算没有满清入侵今天的汉服也绝对不是日韩现在的这种样子。文明的边缘地区总是保留有大量文明的遗迹,不觉的所谓的“反古”有多少积极意义

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 11:10:30 

  >   中国服饰影响了周边国家,交领一直是东亚汉文化圈的特色,而今在中国却再也找不到痕迹啦,那个宫髻高挽。流云飞袖的瑰丽的时代永不再复返了吗?下面是唐朝服饰,宫廷装束

  >

  >

  >

  > 作者:a4d 回复日期:2004-12-7 11:11:33 

  >   满清入侵让我们的文明后退!而且那是一段侵略者的历史!

  >   

  >   

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 11:15:10 

  >   文明是不断发展的,就算没有满清入侵今天的汉服也绝对不是日韩现在的这种样子。文明的边缘地区总是保留有大量文明的遗迹,不觉的所谓的“反古”有多少积极意义

  >   

  >   

  >   那你告诉我,唐装就不是反古了吗?作为服饰精髓还是应该保留的,要发展也是在传统上发展啊,不是那样字又是什么样子呢?你不觉得唐装跟真正的汉族服装根本不是一个理念的吗?

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 11:20:20 

  >   反映明代的油画

  >   

  >   不知作者、年代,但看风格,应当是明代时欧洲人所化。

  >   

  >   第一幅表现在南洋的大明人。

  >   

  >   

  >   

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 11:26:21 

  >   转贴一篇文章,诸君细细品味

  >   千万不要说我是民族主义呀,我担当不起

  >   

  >   

  >   

  >   

  >   

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 11:49:28 

  >   好啦。我只是想唤回同胞对汉服的记忆,算是对如今辫子戏当道的不满吧,而且祖宗在他们的压迫下受了数不尽的屈辱,而今竟歌舞升平,刚刚站起来了就忘到瓜抓国去了,当然,如今的满人是同胞,理应团结,不是宣扬复仇论,但历史不容篡改,人民有知道真相的权利

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 11:56:16 

  >   汉家女儿,汉代风韵

  >   

  >   我补充一句,不要以为汉服就是宽袍大袖,汉服也有窄袖的,分为礼服和常服,以这话来否定汉服 的人我只能说你太缺乏了解了

  >

  >

  >

  > 作者:viewon 回复日期:2004-12-7 12:19:18 

  >   我就觉得汉服比清朝那个僵尸装好看的多了!大气的多了、亮丽的多了!

  >   可怜了我们的汉服!

  >   

  >

  >

  >

  > 作者:viewon 回复日期:2004-12-7 12:27:03 

  >   对比一下清装

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 12:34:30 

  >   千万不要误会《大明宫词》里的陈红脸都没洗干净就上了花轿哦,唐代的女子面妆流行点面靥和贴花钿,在脸上涂上色彩搞面部彩绘或者贴上金箔剪成的小花小草是潮流。虽然《大明宫词》里的台词生吞活剥莎剧不中不洋,可是这个新娘面妆还是很有点历史背景的

  >   

  >    [img]]

  >   [img]]汉武剧照,挺大气的,当然也是贵族礼服

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 12:39:08 

  >   楼上的图片很好看,你还别美化了清装,1,衣服绝没有这么窄的,非常宽大,对比“橘子红了”??而且还美化了,2,头发是扁平的,没有高髻,就象一把头这最多也就是民国时的服装

  >   

  >   请教一下,我上面的土 2怎么出不来呢?

  >

  >

  > 作者:回到一千年前 回复日期:2004-12-7 12:48:14 

  >   一群精神病患者

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 12:50:33 

  >   

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 12:55:27 

  >   还有一张

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 13:08:22 

  >   大家可以看到,相比朝鲜日本。清装非常地烦琐,我看过出土的明装,非常清雅,清装是一种惟有审美情趣的,堆砌的“美”毫无审美情趣,爆发户的心态,更与中国数前年追求儒文化,清新淡雅,宁静淡薄的文化背道而驰。??这点古画可以反映出来,一位美国旅行家平:他们的服饰非常艳俗 ??《扁舟过三峡》5000年会这样么?越是文化优秀的民族越不会这么做,应该说是文明的倒退

  >

  >

  >

  > 作者:聚啸山林 回复日期:2004-12-7 13:12:06 

  >   我强烈支持恢复汉服

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:04:54 

  >   明代高腰襦裙对唐服的继承发展

  >   明代女子所穿的襦裙 虽然大多数已恢复了汉族原本将裙系在腰部的习惯 但也在一些歌舞娘中仍然流行高腰的习惯 可能在当时她们认为这样更显得婀娜多姿 不过不同的是 唐代的襦很短很薄 大多为敞领 而明代由于开始注重风化礼教 因此基本上很少看到敞领这样装扮了 一般里穿内衫 或者穿交领的襦衫 也有在交领襦衫的外面再套上很短的一件罩衫 诸如此类

  >   此主题相关图片如下:

  >   

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:07:39 

  >   宋代皇后礼服展示图。

  >   

  >   此主题相关图片如下:

  >   宋代贵妇礼服??本图为大袖罗衫、长裙穿戴展示图(山西永乐宫壁画)。

  >   

  >   此主题相关图片如下:[img]]

  >   

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:10:01 

  >   宋代妇女襦裙??本图为窄袖短襦、长裙、披帛穿戴展示图。

  >   

  >   周代收袖曲裾深衣

  >   

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:11:15 

  >   

  >   nen.com/bbs/UploadFile/200312128363219148.gif

  >     周代收袖曲裾深衣

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:13:07 

  >   广袖的

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:14:40 

  >   中国历代服饰大观之商周秦汉服饰

  >   

  >   此主题相关图片如下:

  >   

  >   商周贵族服饰

  >   

  >   此主题相关图片如下:

  >   

  >   周代服饰

  >   

  >   此主题相关图片如下:

  >   

  >   周代男常服

  >   

  >   此主题相关图片如下:

  >   

  >   周代收袖曲裾深衣

  >   

  >   此主题相关图片如下:

  >   

  >   大袖深衣

  >   

  >   此主题相关图片如下:

  >   

  >   宽袖绕襟深衣示意图

  >   

  >   此主题相关图片如下:

  >   

  >   妇女襦裙

  >   

  >   此主题相关图片如下:

  >   

  >   男子袍服

  >   

  >   

  >

  >

  >

  > 作者:suaibang 回复日期:2004-12-7 14:15:05 

  >   呵呵

  >   虽然历史不能假设

  >   但是我还是想假如没有李自成这个傻比该多好

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:20:41 

  >   呵呵,但历史却就这么过来了。也没办法。说实话,把清放在中国历史的长河中没准以为是外国人呢。完全改变了自己的习俗

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:23:26 

  >   普通宋代妇女服饰

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:26:49 

  >   还有

  >   

  >   我真不知道怎么连接发图,所以很麻烦

  >

  >

  >

  > 作者:恐龙滚开 回复日期:2004-12-7 14:30:38 

  >   李自成也真是杀比

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:32:37 

  >   网友唐装照

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:38:08 

  >   扬我大国风范!

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:41:06 

  >   我们的民族服装是多么美丽

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:44:24 

  >   这里有两个傻子

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:46:28 

  >   还有

  >

  >

  >

  > 作者:房地五号 回复日期:2004-12-7 14:47:07 

  >   ding

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:47:54 

  >   还有

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:50:11 

  >   这还差不多,是儒服,气吞万里如虎!满清把我们的服饰搞成啥样拉!

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:53:29 

  >   网友好样的

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:55:57 

  >   唐服美女

  >   

  >   现在的“唐装弄的我们唐装都不感说了

  >

  >

  >

  > 作者:nExl 回复日期:2004-12-7 14:56:34 

  >   好帖子!顶一下

  >   

  >   不过烟波碧水可能是新来的吧?肯花这么大的力气做这个帖子。

  >   

  >   恐怕还不知道这个坛子里有一股专门跟10亿汉人作对的逆流,

  >   

  >   如果被逆流删了帖子,你的一腔心血可就付诸东流了。

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:58:25 

  >   大明宫词

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 14:59:34 

  >   还有

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 15:00:53 

  >   美丽的汉服

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 15:04:42 

  >   虽然并不是很精美,但网友的精神令人感动

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 15:06:11 

  >   群魔乱舞!

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 15:08:29 

  >   汉服

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 15:11:09 

  >   剧照

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 15:14:30 

  >   [贴图]明朝遗影,绝对真实,绝对震撼!

  >   

  >   爱好汉服的朋友们,也许你们都在为汉服的最后形式-----明朝服式究竟是怎样而苦苦探索又所获不足,我为你们带来一组照片,也许可以为你们开括一下眼界与思路,有一条新的搜索方向.

  >   

  >   我国南邻越南,自古饱浸华风汉雨的润化,政治文化风俗衣冠乃至建筑物用无不处处保荐着中国的影子.

  >   被我们奉为中华最后一个正朔----明朝灭亡己近四百年,汉家风尚被庵割得面目全非,

  >   庶不知这些风尚却异样完好地保存在越南.以下这组照片是越南最后一个王朝阮朝的旧影,从中真实地向我们展示了明代衣冠的风彩.弥足珍贵.

  >   

  >   

  >   此主题相关图片如下:

  >   

  >   

  >

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 15:15:27 

  >   这是亡国时的照片.边上站的是清军!

  >   

  >   

  >

  >

  >

  > 作者:周仁 回复日期:2004-12-7 15:17:56 

  >   月经贴.

  >

  >

  > 作者:房地五号 回复日期:2004-12-7 15:20:29 

  >   顶

  >

  >

  > 作者:烟波碧水 回复日期:2004-12-7 15:29:16 

  >   是吗?还有这样的人,为什么要这样做,太恐怖了。可千万不能啊

  中韩祭孔对比

[青史评论]要恢复汉族服饰吗?[已扎口]

标签: 汉代为什么只承认24个皇帝

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