评说中国皇帝
中国历史上最重要的人物莫过于皇帝了，因为他们是专制社会的最高统治人。其的作用大于任何名臣良相。有明确记载以来中国的历史就是中国的皇帝史，没有哪个时代没有皇帝。（春秋战国时是无数皇帝）即使在辛亥革命后，中国依旧是人治，某个人的治理。中国从公元前221年秦始皇称帝起，到1911年宣统帝退位止，在2131年的时间内，共产生了331位皇帝。（我这篇评论皇帝范围还包括没有称帝的实际上的万岁。）在这些皇帝中有很多是杰出的皇帝政治家，其中是有始有终的好皇帝、道德皇帝，也有很多是有作为的文治武功好皇帝，还有是为中华民族作出了大贡献的皇帝。但有德兼有功的皇帝就很少了。
要说皇帝首先就须是始皇帝赢政，一个大有作为的皇帝，生于公元前259年，死于公元前210年，活了50岁。统一中国，统一全国的法律制度，统一货币，统一度量衡，统一文字。但不爱惜百姓，大兴土木，劳民伤财，而且焚书坑儒，开思想专制之先河，致使中国两千年的政府皆秦政也。人民积怨很深。种下了灭亡的种子。再经过秦二世的浇灌，终失九鼎。赢政虽是个暴君，但相对于国家民族，还是一个大有作为的杰出皇帝。
然后就是刘邦统一中国，给天下带来和平，但大杀功臣，连萧何都被关进监狱里。缺少万民景仰的道德观念。刘邦在位8年。相对于国家人民，可谓杰出皇帝。
到后来清除吕家专权之后，就是文帝刘恒无为的有为而治，“废除受孥连坐、诽谤妖言之法，亲耕籍田，除肉刑，免天下田租。是以海内富庶，礼仪大兴，一年断案只数百件，几乎到了刑罚放弃不用的程度”。刘恒在位23年去世。其的伟大功绩就在于废除了秦商鞅以来的“受孥连坐”，这种一家犯罪，邻里数家并罚的野蛮的毫无情理之法，而同时又废除“诽谤妖言”之法，又废除肉刑，这些都是在中国的专制社会是个划时代的进步，刘恒死前要求丧事从简，并缩短守丧日期。这在当时是开先河的，可谓天下数一数二的德君。（古人汉书下酒，此可喝一大杯）
到了景帝刘启，继承了文帝的休息养民的政策，赢来了汉朝的的“黄老之治”到“文景之治”，约五十年。但贬丞相申屠嘉，诛晁错，杀功臣周亚夫。相比文帝就差许多了。在位16年。总的来说是个好皇帝。
景帝的儿子，雄材大略的武帝刘彻立。生于公元前156年，死于公元前87年，活了70岁。在位54年。期间武帝“罢黜百家，独尊儒术”统一全国思想，并以此选拔官吏。是以人才集中于朝野上下。然后依仗“文景之治”积累下的财富，重用大将军卫青、霍去病，三次反击匈奴的侵扰，取得了决定性的胜利。致使“汉”民族傲然屹立在世界民族子林中。那时汉民族的口号是：“犯我强汉者，虽远比诛”。但武帝好大喜功，为了大宛国的千里马，就发动战争。常年战争，百姓死伤无数，经济难以恢复。而且又大兴土木，任用酷吏，买官卖官，和秦始皇一样到处求长生不老之术。致使天下民怨沸腾，太子也与其反目而亡。幸好其的雄材大略胜过秦始皇，能够及时悔悟，发“轮台”诏书悔过。终使汉朝绵绵数百载，真乃：轮台悔过震千古。但武帝死前又杀死太子之母“钩戈”夫人。此类种种道德上不能为圣君。但对于国家民族可谓是一代千古杰出皇帝。
其子昭帝在位13年，寿22岁。难有作为。但信任依靠贤臣霍光的辅佐，终于使武帝晚年的民怨沸腾平息了下来。
后为宣帝，宣帝从小生于贫寒，了解百姓的辛苦，因此励精图治，任用官吏也称职，但也任用酷吏，杀了不少廉明清直的好官。并说：汉家自有制度，迂腐的儒生不懂时务。因此公然宣布：不施行仁政。宣帝在位25年，史称“汉宣之治”，记二十五年。再往后子孙皇帝就无大作为。
现在到了中国历史上最为独特的皇帝王莽出场了，王莽素有贤名，但篡位后，好动空想，好大喜功，其宣布天下土地国有（其实是自己王有），禁止买卖。耕地重新分配等，又因为更换印章之小事，对周围四夷开战以炫耀武力。王莽的任意胡来，朝令夕改、不算经济帐，又不信任他人，大权独揽，即使自己忙得夜不成眠，也难免终使天下大乱。最终开国之君也成了亡国之君而死于乱民之手。王莽可谓无道之君。
此时天下百姓人心思刘。刘氏又迎来了“光武中兴”的光武帝刘秀。刘秀其才其略远高于那个时代的人。对严子陵的友情，对战友功臣的宽容，以及刘秀每天平明设朝，午后才罢。屡次引公卿郎将，讲解经理，夜班才睡觉。总揽朝纲，量时度立，行事没有过分举动，使百姓休养生息。担心远征使士兵受劳累苦难，所以推辞西域派都护的请求，生前就使国家进入太平盛事，而使匈奴畏服，也不曾发生战争。在位33年。可谓是一代杰出皇帝。但也逼死了直言相谏的耿直之臣，可惜道德还不完善。
刘秀其子明帝刘庄，一切遵守刘秀时的制度。所以吏得其人，民乐其业，远近畏服。在位18年。是个守成的好君主。
刘庄其子章帝也是一贤君，轻徭薄役，与民休息。章帝在位13年。史称“明章之治”，记三十一年。只是优柔寡断。致使东汉自其身后开始外戚专权。随后就是外戚与宦官的争斗。直至东汉由此衰亡。
魏蜀吴三国时期，是人才辈出的时期，也是棋逢对手的时期。魏蜀吴三国都没有完成统一中国之伟业，对其皇帝也就不多赘述了。随着时局的演变。中原魏国的司马氏占据了上风，最终晋朝的司马炎统一了中国，但司马炎统一后就对政事不感兴趣，频频游玩和酒宴。且传位于弱智太子衷继位。从此皇族不得安宁，“八王”之乱后，就是臣服于汉朝的多个胡族在中原大兴刀兵。司马炎不能说是个明君。
东晋退居江南，虽然至此江南成为中国主要的繁华之地，但东晋和以后的南朝没有杰出皇帝。而统一中国的担子就落到了北朝的隋高祖杨坚。杨坚利用外戚的权势夺得朝柄，篡周后又一统天下，杨坚“常节俭，重民心。”勤于政事，生活俭朴，平是饮食不过一荤，所乘，所穿，所住极尽简陋。闻灾民无饭吃，还流泪而一年三月多不再吃荤。所以杨坚在位期间，“衣食滋增，仓库盈溢。隋建立之初，民户不满400万。到末年，将近900万。”然而杨坚后期，猜疑心重，“每每于殿廷之上杀人，后来功臣故旧，能始终者极少”。杨坚是有始无终，但对国家百姓是有益的，可谓杰出皇帝。杨坚在位24年。史称“开皇之治”。
杨坚之后就是在中国历史上能排在第二位的独夫民贼，祸国殃民的隋炀帝杨广。杨广极其自负，曾对群臣说，要是以才选君，还是我当皇帝。虽然为游山玩水也修建了大运河。但其妄动刀戈，侵朝鲜，又大兴土木。徭役以兵甲者常有数十万。死去者十之三四。杨广为吹嘘自己的富有，丝帛缠树，又让西域各族过客在酒店白吃白喝，并说：“中国富饶，酒食向来不要钱。”各族客商说：那中国这为何还有衣不盖体，食不果腹之人呢？。这个民贼看见扬州街头的熙熙攘攘的人群，说“看样子上次（镇压杨玄感）杀人还是不多，现在天下不还是那么多人吗？（大意）如此的倒行逆施，与民为敌。最后独夫被吊死。
隋朝灭亡后，就是唐朝，而唐朝的大部分天下是其太宗李世民打下的。虽然李世民有杀兄害弟逆父之过，但也实属无奈，这本是你死我活的争斗。当然夺弟妇就是不道德了。太宗李世民在位23年，生于599年，病故于649年，死时50岁。李世民英明果敢，宽宏纳谏，任用房杜，魏征等贤臣，从善如流，开创了“贞观之治”。天下不仅富庶，而且教化。有一年，全国处决犯人仅29人。大破突厥，四夷皆服，上书请称“天可汗”。李世民又“躬亲行阵，战无不克”。其武功文治，胜过汉武帝，可谓千古第一名君。并以自己的人格魅力，为唐朝打下了宽宏大度的泱泱大国的国格。
武则天从李家夺得天下后，天下依旧承平。只是其心狠手毒，杀李氏宗室，没有道德。但重用不少贤臣，百姓生活依旧承继“贞观之治”的辉煌，可谓有道皇帝。
唐玄宗李隆基登基后任用姚宋等名臣，励精图治，依托贞观之治的基础，开创了中华全盛的“开元盛世”。但李隆基在位时间愈久渐渐奢侈，纵欲淫逸，夺其儿媳妇杨玉环，委朝政与奸相李林甫。自己只顾享受，终酿成“安史大乱”。虽然勉强费力剿平，但其结果是产生了拥兵自重的藩镇，而其多出自“安史”的降将。再加上后人再无有始有终的杰出皇帝。终于最终因此亡了唐朝。李隆基凭“开元盛世”。也可谓杰出皇帝。
唐朝灭亡后，中国陷于藩镇之间的混战。为五代十国，直到了周的世宗柴荣继位，中国才有了统一的苗头。柴荣：英武勇敢，功城破敌，英机决策，常出人意料，战无不胜。一有闲暇就招来儒生，诵读经史。柴荣生性不好珍玩之物，一心重视农桑，体察百姓。
柴荣屡败南唐后，亲率步骑兵数万，直奔契丹国境，准备收复燕云十六州，沿途契丹守将纷纷举城投降。正当柴荣与诸将商议夺取幽州，不料得了急病。返回朝中去世。差一点未统一中国和收复幽州。真是“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”。一代英主的去世，使全国一片悲痛。柴荣可谓上天夺去的杰出皇帝。可惜！
柴荣的幼子继位，时年七岁，其大将赵匡胤陈桥被部将黄袍加身。篡了皇位。开始了中国封建历史的巅峰时期－－宋朝。赵匡胤927年出生，976年病逝，在世49年。960年，34岁登基，当了皇帝。在位17年。马上皇帝宋太祖赵匡胤统一了中国，又通过杯酒释兵权，实现了向文官治国的转变，宋朝的如此重文轻武和儒家教化。也开创了自宋朝之后再无大臣篡位的开端。赵匡胤不仅未杀有功大臣，这点比刘秀做的还好。尤其难得可贵的是：“帝尝读《尧典》，叹曰：“尧、舜之世，四凶之罪，止从投窜，何近代宪纲之密邪！”（因此立下秘密誓约于祖庙：“不得杀士大夫及上书言事人”，“誓不诛大臣、言官”，“子孙有渝此誓者，天必殛之”。并且就此设密旨于宗庙，要求子孙世世代代遵守，还又专门建立了言官谏言制度。从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。在这时期皇帝对不同意见，或任之，或只是贬外地当官，或免职，而没有杀戮，也没有打成右派的迫害。宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。因此就了有很多诗人词人，写出了传之千古含沙射影的愤恨张狂之诗词。也有了宋词以及宋朝文明之盛。赵匡胤的密誓“誓不诛大臣、言官”以及专门建立了许“风闻言事”的言官制度，这是中国历史的又一次大进步。可惜这种进步野蛮的金元所打断，真是可惜，可叹、可敬的千古一帝赵匡胤。（古人汉书下酒，此可喝三大杯）
同时宋朝也是最贯彻儒家思想的朝代。虽然汉武帝时期罢黜百家，独尊儒家。但到汉宣帝时期，汉宣帝还说，儒生最无用（大意）。以后又是南北朝唐朝的佛教盛行。而真正推崇儒家的是宋朝。这就是以儒家纲常伦理为核心内容，吸取佛老思想营养而建立起来的理学。同时在宋朝，对孔子的极力颂扬，对孔子的学说也极力阐发光大的同时，儒家的第二圣人－－孟子，也恢复了其应有的地位。在宋朝主张“民重君轻” 的孟子被正式确立了亚圣的地位，而这就标志着，中国进入了开明专制的时期。在这里士大夫可以公开讨论学习孟子的“民重君轻”思想，也可以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”宋朝的开国宰相赵普说：半部论语治天下。在这里我不得不说赵匡胤是有作为有道德集与一身的前古第一帝。相比一千多年前的世界，西方还要经历中世纪的火刑来对付不同意见呢？赵匡胤开创的宋朝实在是很伟大。
在其后宋太宗赵光义完成了统一中国的大业，但却没有收复燕云十六州，并屡次未能打败契丹。因此宋的统一是不能和汉唐相比的。赵光义宽厚仁慈，爱护人民，体恤下士，平生无所爱好，就是喜欢读书。相继任用了很多学士大儒，可谓守成的英主。
及其子宋真宗赵恒以及后代都是遵循了赵匡胤开明和宽容的以及推崇儒家的政策。宋真宗在宋军射杀辽军统帅后，却签下了赏赐失败者财物的盟约“澶渊之盟”。其的要旨就是：本人厌恶战争也不愿意生灵涂炭。至此宋朝专心于文化建设，而不再武力扩张。这对于几方都是中华民族来说，也是历史的幸事。从此百年来的宋朝和辽国再无大的战事。赵恒在位23年，晚年任用了一批小人。
宋真宗赵恒之子宋仁宗赵祯继位。赵祯勤俭勤政，又爱好学习崇拜儒家经典。在酷暑也与大臣讲儒论道，赵祯首次把论语孟子大学中庸拿出来合在一起让学生学习。而开了四书的先河。程朱的四书发明权还应归与宋仁宗。有次出使北方的使者报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵。仁宗说：这只是国王的罪过。现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。他碰到疑难案例都从轻发落，史称“终仁宗之世，疑狱一从于轻”（明．郑瑄《昨非庵日纂》）。他不兴文字狱，对读书人比较宽容。当时四川有个士子，献诗给成都太守：”把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。”这不是明目张胆地煽动造反么？成都太守将他缚送京城，交给皇帝严加惩治。可是仁宗却道:这是老秀才急于要做官，写首诗泄泄愤，怎能治罪呢？不如给他个官做做吧。就授其为司户参军（同上）。所以宋朝是中国历朝中杰出人才最多的时期，而仁宗之朝，又是宋朝之中人才最多的的时期。仁宗在位42年（1022年－－1063年）。去世的讣告送到辽国，“燕境之人无远近皆哭”，连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手号啕痛哭道：“四十二年不识兵革矣。”（宋．邵博《邵氏闻见后录》）真是无愧“仁”宗的称号。宋仁宗赵祯可谓一代有德的数一数二的杰出君主。
宋仁宗赵祯之子赵曙继位，是为英宗。英宗礼待大陈，爱护百姓，尊敬儒生，只是上天不让他长寿。在位仅4年。
再後是神宗赵顼，神宗继位之初励精图治，不巡游狩猎，不修建宫室。勤俭朴素，志在破辽灭夏。因此任用王安石变法以筹措经费。王安石做事偏执，喜听佞言，任用了一批小人，最终新法成为扰民之法，而变法失败。同时神宗想消灭西夏，在灵州永乐打了一仗，宋军伤亡60多万人。神宗在朝廷上就痛哭起来，不思饮食。神宗在位18年，也是个有道的好皇上。
神宗之子赵熙继位，是为哲宗。哲宗为了解决财政困难。又重新实行新法，引得人们怨忿。同时哲宗难听反对意见，心胸狭隘，几次要杀不顺眼的人，据他自己声称：“朕遵祖宗遗志，未尝杀戮大臣。”赵熙在位15年，听不得反对意见。因此奸党渐渐专权。酿成了以后大乱的祸根。
再往後继承王位的就是宋徽宗赵佶。徽宗有些艺术细胞，能绘画，尤喜好花石。继位后大兴土木。又迷信道教，不理朝政。最终宋朝翻船于其手上。宋朝历经多帝，可称为昏君的也就是宋徽宗，而且没有暴君。也没有外戚宦官大臣的专权。这不能不说是推崇儒家教育的结果。
随后宋徽宗和其子宋钦宗被灭了辽国的金俘获。宋朝拥立赵构在江南立国，是为南宋。几经危险，赵构都跑到了海上。但南宋最终生存下来了。这和以后的南明相比很能说明问题。同样都是女真，同样都是首都失陷甚至逃到海上。而宋朝就能保得半壁江山，而南明迅速灭亡。其原因就是宋朝的开明宽容制度未失人心，宋朝就很少有汉奸的。而明朝的专制滥杀则尽失人心。像祖大寿这样的忠勇之士，也成为了汉奸。明朝实亡于汉奸之手。宋朝虽然避免了灭亡的命运但也元气大伤。最终再也承受不蒙古人的打击。赵构从勉强招架到立稳脚跟，也是有功绩的，其的和平政策也是无可非议。有人说：赵构不愿意战争。是怕打胜了，父兄回来了。就失去皇位了，实乃无稽之谈。他们都可以当太上皇、太上兄啊？而最关键的是南宋一直在勉强招架金的攻击。并无取胜的把握。当然赵构也任用并宠信很多奸佞小人，尤其是奸臣秦桧。为议和还杀害了岳飞。总之赵构挽大厦于倾倒。可谓有道之君。赵构在位36年。
其继承人是孝宗。孝宗赵眷继位后为岳飞昭雪，还坚决想要收回失土，无奈北伐失败后，就专心对外讲和。孝宗对内建设和教化。孝宗节用爱民，好学勤政，崇儒听谏。以贤人为相，境内治安，人民乐业。孝宗在位27年，是宋南渡以来最好的皇帝。
再往後都是平庸之君，最后被横扫欧亚的草原上的野蛮人蒙古灭了国。总之宋朝是学术、经济、贸易、甚至海外贸易都空前甚至也能绝后到现代的繁荣，甚至有些资本主义的样子。而且四大发明的的三大发明都在宋朝。宋朝时,中华文化继续发展,是中华文化的鼎盛期,唐代最突出的成就是诗歌,而宋代在教育,经学,史学,科技,词等方面都超越了唐代。因此我认为宋朝丝毫不逊于汉唐。而且在以上方面都胜之，只是弱于武功。因此造成失土灭亡的惨剧。真是世上难有完美之事啊！不过文明的古雅典古罗马不都是亡于野蛮的国度吗？宋朝也是亡于草原来的部落。国学大师陈寅恪先生一段说宋的评价是：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”（古人汉书下酒，此可击节而叹）
有人说：宋朝的朱熹可是礼教推崇者，封建礼教压抑人性，约束思想。这位朱先生也是“始作俑者”了吧。此话也对，但不全对。理学最盛的宋朝却是中国历史上教学、书院、太学生最盛的时期。宋朝没有因进言而杀头的。而真正禁锢人的是明朝，是朱元璋。其把不出仕的人还满门抄斩呢。所以真正禁锢人的是明朝的特别专制、文字狱和八股文，而当时的思想和文风只是人们受压制的结果而已。所以是先有最专制的禁锢，才有“封建礼教压抑人性，约束思想”，否则为什么理学最盛的时期却是中国最具有学术自由时期之一呢？理学的产生本身就是对五代十国的“子杀夫”，“臣篡位”，没有仁义道德，没有礼义廉耻的一个修正，是具有时代进步意义的。理论只是工具，关键看“人”是怎么利用的，没有统治者的满意岂能生存呢？
话再说回来，最终中华民族的文明之最盛期，因为异帮金元的入侵而中断，而铁木真开创的蒙古帝国以野蛮凶残建国并征伐欧亚。忽必烈建立的元朝是蒙古汗国唯一的宗主，元朝不认同中华传统文化，元朝廷把境内的子民分为四等，第一当然是蒙古人，第二是色目人（中亚人），第三是汉人（中国北方人），第四是南人（中国南方人）。在中国的土地上中国人的地位最低。把职业的等级分十级：一：官、二：吏、三：僧、四：道、五：医、六：工、七：匠、八：娼、九：儒、十：丐。儒者的地位比娼妓还低。这时的汉人实为亡国奴。不推翻元朝，我们何知中华的炎黄始祖，真是亡国亡种了。因此元朝是野蛮战胜了文明，是历史的倒退，所以不足道也。
在红巾军引发的全体汉人的反抗下，朱元璋完成了最后的一击。元朝彻底的被推翻了，历史又回到了汉人的天下：明朝。明朝重新延续了中华传统文化。开国皇帝明太祖朱元璋1328年出生，1398年病死，时年71岁。在明朝初年，实行轻徭薄赋政策，在位31年里，下诏减免税赋和赈济灾民达70多次。使社会得到了休养生息。但也明确宣布不施行仁政，这中国历史上第二人不宣布实行仁政的了，其设立锦衣卫特务组织，监视大臣和百姓。还进行思想控制。读《孟子》时说，要使现在，我非杀了老儿。还要把孟子从孔子塑像旁拉下来，最后在很多儒生的死命反对下。达成了删改孟子的协议，结果被删了八十多条。朱元璋虽然恢复了科举，但对科举的范围只局限在儒家的“四书,五经”中,写文章只用八股文,又首开了文字狱，因此相比宋朝，朱元璋创立的明朝是中华文化的停滞和倒退，最终酿成了中国空前但不是绝后的专制王朝。此时的欧洲已进入文艺复兴时代,而中国人的确只生活在空前的愚昧专制中。朱元璋这个农民皇帝，依其狭隘的小农之心，晚年大杀功臣。明太祖快死时，功臣宿将差不多都杀净了。而且其还是真正无赖专制，其把征招不来，不愿意当官的就满门抄斩，不敢说比刘秀，真还不如刘邦呢？刘邦还有四个老人请不出来，而被太子任用的典故呢？（古人汉书下酒，此可痛骂朱元璋，真无赖也）朱元璋的为害，就是在开明的宋的体制之后，又恢复的野蛮专制的体制。这种自私和愚昧的性格传给了他的子孙,他的子孙们以此心态治理中国,把中国笼罩在一片恐怖的气氛中。从此这个王朝，其子孙们继承了朱元璋的无赖传统，大臣可以被皇帝在大庭广众下剥下裤子，打板子。命曰廷杖。而大臣的脸面就是打死也不吭气喊疼。结果把中国历史上一直有的“士”大夫的骨气给打没了，从此绝迹了。只有明末清初。社会还没有被严密控制起来时，还有顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的一点士气。相对于国家人民，朱元璋也可谓杰出君主。
其后明成祖朱棣靠武力夺了侄子的皇位，又发明了灭十族，建立了太监特务组织东厂。结果是明朝的皇帝是最专制的，也是最荒淫的。朱棣1360年出生。11岁封为燕王。43岁即皇帝位。1424年病死，时年65岁。在位22年。期间朱棣派郑和七次下西洋，比那些欧洲的海洋之旅还早了几百年。朱棣又五次亲征蒙古，只有第一次有所收获。但总的来说朱棣时期还是天下安定的的二十年。
朱棣之后是继位的是明仁宗朱高炽,在位一年,就去世。
1425年其子继位就是明宣宗朱瞻基，宣宗曾亲率精锐驻扎喜峰口，想击杀瓦剌族（作秀的味道浓些）。朱瞻基任用贤臣，故其朝，称为明代治平之世。朱瞻基在位十年。享年37岁。
其子就是被宦官王振专权而又被瓦剌族也先俘获的英宗朱祁镇，从此明朝就开始摆脱不了宦官的危害。
英宗被俘，明廷就立其弟为敌，是代宗朱祁钰。并依靠于谦等，击败了瓦剌族也先。代宗执政的七年间，比英宗王振专权为政要好，用人得当，且有效的治理了黄河。后英宗复辟后，朱祁钰在重病中被宦官所杀，享年29岁。
英宗被放回8年后，一些贪图富贵的大臣，趁代宗病危，发动“夺门之变”，拥英宗复位，并残杀于谦。后英宗听从大学士李贤之话，惩办了谋乱大臣。并任用李贤。晚期得治。遗诏废止宫妃殉葬。英宗在位22年，享年37岁。
继英宗位的是宪宗朱见深，为于谦昭雪。但又设立西厂太监特务组织。宠信太监汪直等，政治黑暗。朱见深又崇佛道，迷方术，耗费国家银两，大肆修建佛院。宪宗在位23年，享年40岁。
1488年其子孝宗继位。弘治帝孝宗朱佑樘节俭爱民，礼贤纳谏。不宠信太监。因此内外安宁，较前代有了比较大的改观，因此被称为“弘治中兴”。后期则荒怠政事，孝宗在位18年，享年36岁。
后继位的是其子武宗朱厚照，在中国历朝几百个帝王中可谓最荒唐者之一，好酒贪色，建淫乐别所“豹房”，抢本国及他国民女。又脾气暴戾无常，赖惰招致宦官刘瑾专权，其在位16年，活31岁。其使明帝国走进了下坡的难归路。
然后就是其堂弟明世宗，嘉靖皇帝（1522-1566)。初期的新政，纠正了武宗朝的弊端。后嘉靖皇帝任用奸党严嵩父子。严氏倒台后，有喜道教，迷信方士。又荒诞之极，逼得宫女都合伙谋杀他，对鞑靼的入侵京城，也只是畏战避站。但其也清理土地庄园，赈灾救荒，总的来说也是“严以治官，宽以待民”。清官海瑞就是此时期的，其在位45年，活60岁。
其子穆宗朱栽垢继位，在位6年，活36岁。 但这六年时间，在明代是极为重要的六年，其革除了嘉靖朝的所有积弊，一改嘉靖皇帝不受鞑靼封贡，结束了蒙古各部与中原二百年来的兵戈相加的对立局面，又结束了倭寇对东南沿海的劫掠，并打开了国门，实行了开关政策。还清丈土地，改革赋役制度，并体恤商人，总之穆宗朱栽垢一改其父之严厉，实行宽大政策，虽然其私生活仍像其父，纵情色欲，致使短命而亡，但其兴利除弊贯穿于隆庆一朝，虽“享国未久。但规模宏远矣”可谓明朝不多见的一代名主。
1572年，明神宗朱翊钧继位时才十岁，这就是万历元年。明相张居正前期辅政。前期朱翊钧当政的二十几年来天下大治。还在1592年、1597年明军两次战日本于朝鲜。挽救了朝鲜但又无私的退出了朝鲜。但万历后期，神宗高居深宫，二十多年不见大臣，不理朝政。(大臣几年看不见皇帝，这在明朝不是什么新鲜事，所以明朝的皇帝最专制和腐朽）致使各部衙门，案卷堆积，无人过问。这时，女真崛起，并在1628年大败明军。明朝的灭亡种子在此种下。朱翊钧又贪财而残忍，“明之亡，实亡于神宗”，万历在位48年，寿57岁。
太子继位就是光宗。其上台伊始，就纠正了一些万历的弊政，但又荒淫无度的在位一个月因红丸而去逝。享年38岁。
神宗皇长子继位，就是明熹宗朱由校，天启皇帝朱由校最出名的就是为大太监魏忠贤立生祠。如此荒淫的捧出个九千岁。虽然朱由校在位仅7年，活23岁。但天启的愚昧无知，再加上万历的怠惰贪财这就已经灭亡明朝了。
1628年御弟信王朱由检继位，就是崇祯皇帝。崇祯果敢，继位就铲除了奸党魏忠贤一伙，崇祯励精图治，勤俭爱民，虽然夜以继日的处理朝政，但其最大的缺点就是刚愎自用，急躁无谋，又不信任大臣，而是相信宦官。杀了严崇焕，冷了一批忠诚武将的心。同时崇祯杀人果敢，大事无断，崇祯对于全国的灾民、流民又拿不出好的办法。有对女真族拿不定“议和”、“封贡”，致使战事连绵。崇祯时期,明政府为填补应付对付女真族后金的外侵,和镇压闯王李自成等流寇,不断加税,“辽饷”(东北女真),“剿饷”,“练饷”给百姓加深负担,政治腐朽,为官贪污成风。终于明王朝在内忧外患之下,走向灭亡。1664年崇祯自杀。享年35岁。明朝外实亡于流民。内亡于百姓大臣离心。满清进关时也就两万人，灭亡明朝的都是明朝的叛臣汉奸。因为明朝此时已尽失人心。而这个根子就在朱元璋上。其的烂杀武将大臣的国策，传到崇祯，使武将大臣养兵养匪而自重，因此官匪一家，人民岂能支持。
而灭亡明朝的清朝虽然继承了中华的传统文化，但也继承了明朝严密的思想控制和残酷的专制，继承了明朝的八股文。因此中华传统文化还是停滞的，没有创新，也没有士气，而只有奴才。等到了康熙皇帝，（1654年出生。1661年，8岁的玄烨即位。1722年，69岁的康熙帝病死。）在位60年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。康熙英明神武，用兵西藏，新疆、蒙古、沙俄，奠定和捍卫了中国的版图。同时崇尚节俭。开创了康乾盛世。但也大搞文字狱，专制也只是略好于明朝，没有廷杖了，但抄家灭门的也不少。康熙可谓杰出皇帝，赢得中华全盛期（版图方面）。但在制度思想文化方面建树不多，同时其已接触到了西方文化，但其还是麻木未醒的。
其继承人雍正(1723-1735)，从下属藩王继位时，已过不惑之年，早就洞悉人间官场世态，因此很快纠正了康熙的晚年的一些弊政，而且雍正也非常勤政，其留下了几十万字的朱批，雍正也非常认真，甚至认真到能和曾静等人辱骂诬蔑他的“谋父”“逼母”“弑兄”“淫色”“酗酒”等十大罪，自己不惜万言笔墨，出专书《大义觉迷录》，发行全国并让曾静等人作“反面教材”为自己进行辩解，真乃中国最叫真的皇帝，也是反面教材的创始人。同时其性子严厉急躁，因而造成了很多惨案，但作为“康乾盛世”承前启后的雍正，其还是一个有作为的皇帝。
经过雍正再到乾隆(1736-1795)。依旧是“康乾盛世”。乾隆的才识高于乃父，其一继位，就纠正了其父一手造成的冤案，同时还杀了曾静等人，把其父专著的越描越黑《大义觉迷录》也给查禁了，但乾隆从早年的十大功，到晚年到处游玩，宠用大贪官和珅，可见其后来吏治已坏。乾隆还是个最大井底之蛙，其对英使说：不用贸易，应有尽有，你们想要的赐给你们。（大意）。其把西方先进的发明当自己的玩物和修圆明园去了。而乾隆时代是西方国家飞跃的蒸汽机时代，所以此乃误我中华的第一人。所以中国的落后实因为乾隆之过，但再往上就要追到朱元璋，因为其舍弃了宋朝的开明专制制度，而重又把中国带入野蛮专制的歧路。而也因为有了光辉的宋朝，在往上追究秦始皇就不应该了。
乾隆之后的嘉庆也是无所作为，在这之后就是中国的屈辱史了。
中国历史，自春秋战国的“天下是天下人的天下，不是一人的天下”（吕氏春秋），到秦始皇的“一人天下”，再到宋人时或强调，“天下者”，“群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下”，（《宋史全文续资治通鉴》），再到明朝的“不信天下不姓朱”（郑成功），宋人为之骄傲的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到了乾隆时，就是乾隆皇帝老儿的老大不乐意：我的天下，你操什么心。从这就可看出宋朝的伟大了。可惜中国历史上自春秋战国时期－－第一个自由的时期被诸侯国所不齿的“连坐”、“诽谤妖言”的秦朝所打断，试想一下如果六国，是被有“稷下学派”的齐国统一会是什么样，第二个自由的时期－－宋朝，被异族的金元侵入而打断了，就如同中国的第三个也就是最自由的时期－－中华民国，也是被异族日本的侵入而打断一样，中国真是可惜。。（古人汉书下酒，此可击节而叹）
纵上所述。中国历史的杰出皇帝政治家是：
赢政、刘邦、刘恒、刘彻、刘秀、杨坚、李世民、武则天、李隆基、赵匡胤、赵祯、朱元璋、康熙。
以其文治和武功的业绩排名是：李世民、赵匡胤、康熙、刘秀。刘彻（暴君不能入选，刘彻因为其的最后悔过，更改政策而入选）
而有圣德之君为：赵匡胤、刘恒、赵祯。
其中有大作为之君兼圣德之君的是赵匡胤。
因此千古第一君为：李世民和赵匡胤并列。
(这是我读史书的一个备忘录，请大家参考）
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