三星堆扶桑与田齐大和精神：大和精神源自齐国，源自田齐与姜齐的大和，也是陈国、齐国及诸侯列国的大和。
人们对大和精神非常熟悉，也非常陌生。日本所言的大和精神其实是传承于齐国的大和精神，但这种传承并不是人为的传承，而是超乎人的认识的传承，是与重生、复活有关，并以之超越了中国历史、中国范畴。
这其实也是陈完之命运预言与神谕中所说的“观国之光”、“莫之与京”的部分含义。
如此，这里不妨简单列举一些日本与田齐的传承关联。
【大和精神】《史记•封禅书》云：“齐所以为齐，以天齐也。”“以天齐”其实就是大和精神的本源。
大和精神还可以从吕齐（姜齐）、田齐的名字中得到奇妙的解释。吕字之双口合起来就是日字，而田字可以认为是四口（一家）之和，也是双吕或双日之和。
【神道信仰】齐国信仰原始神道，包括鬼神信仰，姜子牙封神就是这种信仰的典型。日本神道及靖国神社也与此类似。
日本神社大都有一个名为“鸟居”的建筑，这个建筑几乎就是一个“齐”字。
【社稷信仰】陈完入齐是在神道信仰内部扭转乾坤。“以陈字为田氏”（《史记》）是象征信仰之田，即神田、心田、福田，是秉承上天意志的意思，也是为信仰奠定基石的意思。
社稷信仰即神田信仰。日本的神田信仰深入神社、皇宫、姓氏和日常生活中，并使日本能较好地接受佛教、基督教等仿佛外来的宗教。
【日出之国】从地理方位上说，齐国在诸侯列国中就是日出之国，而齐国自身也有这样的文化，如《史记•封禅书》载齐国的八神祭祀中的日主祭祀：“七曰：日主祠成山，成山斗入海，最居齐东北隅，以迎日出云。”
“以迎日出云”说明齐国具有传统的日出祭祀，且可能与日本的命名有关。“成山斗入海，最居齐东北隅”也与日本所在方位形成对照。
【稷下学宫】百家争鸣的发祥地及学术中心就是齐国（田齐）“稷下学宫”，按照字面解释就是国家社稷学术中心。但它并不是官制的，而是自由体制的。
这不禁让人想起日本的早稻田大学，其名字的含义与稷下学宫非常相似。而日本的田字与陈字的古代读音一致，都读dan。这也与社稷信仰和“以陈字为田氏”的寓意有关。
【尚武精神】齐人尚兵、尚武，先秦兵法大都出自齐人，如《太公（姜尚）兵法》、《司马兵法》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》。（历史记载司马穰苴、孙武、孙膑按都是陈完后人。）
齐国灭亡之时，田横八百壮士慷慨赴死，宁可玉碎不为瓦全，也让人想起日本武士精神。
【齐刀】齐国是使用刀币的主要国家，其形状与日本刀有些相似。有的刀币上有类似日文“の”的符号。刀币与武士阶层主导社会经济秩序的象征、寓意有关。
【日语、天皇等】齐国与日本的传承关系还有很多意义重大的证据，如日语、天皇等。这里暂且不论述。
需要强调的是，中日之争其实源自秦齐之争、大统大和之争，理解这种渊源对重建东亚现实与未来具有重要意义。同时，由于日本传承了大量的中国古代社稷文化，了解日本对认识中国自身具有重要的借鉴意义。
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