《本草纲目》以人入药
作者：老金在线
《本草纲目》所载药物从低级向高级排列，最低级的是“水部”，包括：雨水、雪水、古冢中水、猪槽中水等，然后是“火部”，包括：燧火、炭火、桑柴火、灯花、烛烬等，接下来是“土部”，品级递升，又有“金石部”、“石部”、“草部”、“谷部”、“菜部”、“果部”、“木部”、“服器部”、“虫部”、“鳞部”、“介部”、“禽部”、“兽部”等，每一部内，又由低级向高级排列，如“兽部”，先介绍猪、狗、羊、牛、马、驴、骡，等等，尔后是狮、虎、豹、獏、象、犀、狐之类，最后是猕猴、猩猩、狒狒等灵长类。“人部”压轴，列在第五十二卷。
《本草纲目·人部》共列出35味药材，包括：
剪下的头发、
梳落的头发、
头垢、
耳屎、
膝盖上的泥、
指甲、
牙齿、
大粪、
小儿胎屎、
人尿、
人中白（人尿沉淀后的白渣）、
秋石（人尿炼成的白渣）、
泌尿道结石、
癖石（类似牛黄、狗宝类的东西，但长在人身上，又如“舍利子”之类）、
乳汁、
月经血、
人血、
精液、
唾沫、
牙齿泥、
人汗、
眼泪、
人气、
人魄（据说上吊死的人，“其下有物如麸炭”，即此物也）、
胡须、
男女阴毛、
人骨、
天灵盖、
人胞（即胎盘）、
胞衣水（即羊水）、
初生脐带、
阴茎、
胆囊、
人肉、
木乃伊。
后面还有两项：方民、人傀，前者说的是各地方人习性不同，后者说的是残疾人，这两类都不是药，所以我不把它们列入（若合这两项应为37味）。
这类“药材”，透着土著习气，令人想到巫术，我不禁为著者脸红。这也是中医中药先天不足之处，事实上，也是大部分“国粹”的先天不足之处。现而今的互联时代、文明社会，这类玩艺儿是日渐式微了。
但李时珍还是有人道观念的。比如，他在“人血”条下，“发明”道：
“肉干麸起，燥病也，不可卒润也。饮人血以润之，人之血可胜刺乎？夫润燥、治狂犬之药亦伙矣，奚俟于此耶？始作方者，不仁甚矣，其无后乎？虐兵、残贼，亦有以酒饮人血者，此乃天戮之民，必有其报，不必责也。”然后说道：“诸方用血，惟不悖于理者，收附于下”。
又在“人骨”条下，“发明”道：
“古人以掩骨为仁德，每获阴报；而方伎之流，心乎利欲，乃收人骨为药饵，仁术固如此乎？且犬不食犬骨，而人食人骨可乎？”
该部“人肉”条下，不载一方，却在“发明”中，针对俗世流传割股割肝，为父母治病的孝道行径，说：“呜呼！身体发肤，受之父母，不敢毁伤。父母虽病笃，岂肯欲子孙残伤其肢体，而自食其骨肉乎？此愚民之见也。”
一部《本草纲目》，谬误在在多是，但就是这些地方，李时珍守住了他的底线，于是，浏览之际，我对这位明代的药物学家忽然有了敬意。
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