胡亥本不是一个坏人,当上皇帝后却心狠手辣滥杀无辜,全因一个人

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现今,距离第一个封建王朝已经过去了两千多年,但是,历史让一个人的名字永远镌刻在时间中,这个人就是嬴政。此人的一生在后世看来充满着争议,他凭借一国之力,一口气灭掉了其他六国,从而结束了东周末年的割据状态,让人们能够结束长期征战的苦难生活。

这样看来,对天下天平和历史发展来说,他都是功不可没的。但是,他同样在统一之后大肆奴役欺压百姓,制造焚书坑儒的惨案,这样看来,又是残暴至极的。历史上,习惯将秦朝的灭亡大多归咎于始皇帝的横征暴敛。

胡亥本不是一个坏人,当上皇帝后却心狠手辣滥杀无辜,全因一个人

但是,不可忽视的是,秦朝后期的:二世夺权,错信赵高,屠杀至亲,奴役百姓... ...可以说,这种种行为,才是将秦朝推上绝路的关键。很多人不知道的是,秦朝的第二个皇帝,残忍杀死三十多位亲人的人,无恶不作的胡亥,其实,他只是一个极度自卑的人。

胡亥是始皇帝的第十八个儿子,自古以来,小儿子最容易受到父亲的喜爱。首先,小儿子年幼无知,天真率性,很容易惹人喜爱。再者,这跟古代继承体制有很大的关系。自古都是长子继承制,所以,相对来说,小儿子没有继承的可能,跟父亲更是最没有利益关系的。这样一来,父亲就会将所有的关注点放在骨肉亲情上,与小儿子的感情才是真正的亲情。

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事实上,胡亥本身性格顽皮直率,原本就是没有任何政治野心。史料曾载,在一次宫廷宴会中,胡亥看着各位兄长们在门口摆了一堆的鞋子,一时间顽皮心起,就依次踩了个遍,诸位兄长见状只能无奈的叹气。或许,正是因为兄长们都很规矩,他又恰好年幼,人人都宠着他,胡亥从小性格就出奇的顽劣,经常闹事捣蛋,这反而激起了嬴政的爱子之心。

因此,胡亥就成了嬴政的诸位王子之中最宠爱的儿子。这也是为什么秦始皇迅游的时候,少子胡亥也想去巡游,秦始皇便答应了他。

秦始皇一生威严赫赫,死的却是十分匆忙,在到达平原津时就生了病,这是在第五次出游的途中。秦始皇自知自己病得更厉害了,就赶忙写了一封盖上御印的信,对公子扶苏说:“回咸阳来参加丧事,在咸阳安葬... ...”这时候,当时的阴谋奸臣赵高就趁机策划了一个计谋:想要胡亥销毁遗诏,代替哥哥扶苏成为皇帝。

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当时,胡亥就回绝了了赵高,说:“父皇的安排就是最好的安排,自然有他的道理,作为儿子,他不能也没有反驳的道理。”“废兄而立弟,是不义也;不奉父诏而畏死,是不孝也;能薄而材譾,强因人之功,是不能也。”可以说起初的时候,对于权力,他始终没有什么野心。在那个还没有形成统一意识形态的情况下,胡亥能有这样的觉悟,至少证明他不是一个傻逼。

可是,我们很清楚,篡改遗诏,诛杀亲兄弟,与赵高狼狈为奸,最终,得到皇位的人也是胡亥。前后差异之大,这不禁让人疑惑。

其实道理很简单,这其中,他的老师赵高扮演了一个很重要的角色。

胡亥本不是一个坏人,当上皇帝后却心狠手辣滥杀无辜,全因一个人

赵高是个野心家,但同时,他也是胡亥的老师,自小就教胡亥写字和法令,是相当于亲人长辈一样的存在。在嬴政死后,胡亥就将对父亲的尊敬转移到了赵高身上,对他的进言几乎是言听计从。所以,在赵高的指使下他阴谋篡位,残杀至亲,甚至,在继位之后,也是在赵高的唆使之下残害了许多朝廷官员。

事实上,赵高才是那个主导整件事的人。

这一切并不是胡亥愿意看到的,他没有那么心狠手辣,也没有什么政治志向,做了这一系列的事情之后,其实,对胡亥本人的打击才是最大的。权利这东西,谁不受呢?人都有欲望,只要给他一个释放的缺口,那么,它就能变成了今年夏天的滔滔洪水,肆无忌惮地吞噬一切... ...他惶恐不安,于是,他疯狂地杀死所有人,让一切的“嘲讽”都永远埋藏于地下... ...

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可以说,他几乎是被迫上位的,自身没有野心,更没有这个能力。做一个没有能力去做的皇帝,对他来说就是煎熬,而且,他心里很清楚,对于赵高和李斯来说,他们从来只有利益,没有感情,他们有的只是政治的博弈。

胡亥对自己没有信心,所以,他亲眼见着自己的兄弟至亲惨死手中,这让胡亥一直生活在恐惧之中,这种恐惧随着三方的各怀鬼胎渐渐变成了自卑,这种自卑达到极致,就慢慢的开始在平日的生活中显现出来。

比如:他不喜理会朝事,将所有的国家大事交给了赵高,自己躲在没人看得见的地方,逃避现实。再比如:他后来的性格变得极端暴躁,喜怒无常,甚至,开始报复性的滥杀无辜。

胡亥本不是一个坏人,当上皇帝后却心狠手辣滥杀无辜,全因一个人

而最终,他们的三方博弈有了结果。

最先失败的是尚算称职的丞相李斯,死在了自己辅佐的皇帝手中。而胡亥便是第二个,二十多岁的年纪,还是风华正茂就被野心难平的赵高害死。而此时,因为二世的横征暴敛,天下已经大乱到处都在暴乱。最终,野心勃勃的赵高在害死胡亥之后,就被他亲手扶持的子婴所杀。

胡亥死时只有二十四岁,皇帝也仅仅当了三年,后来,以黔首的礼节埋葬了他,墓地就在杜南的宜春苑中。司马迁对于秦二世没有为其单独的列传,关于他的记载,司马迁分别记载在《史记·卷六·秦始皇本纪第六》和《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》之中。

参考资料:

『《史记·卷六·秦始皇本纪第六》、《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》』

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