大家对小日本在中国的暴行记忆犹心,但是历史上惨绝人寰的一幕又有多少人知道呢!我罗列几个历史事件进行和南京大屠杀对比一下(中国类似的事件多如牛毛)
扬州十日VS南京大屠杀
扬州十日是南明弘光元年,清朝顺治二年(1645年)发生在清军攻破扬州城后对城中平民进行大屠杀的事件。由于当时南明将领史可法对清军的殊死抵抗,在同年四月二十五日(5月20日),清军攻占扬州后,当时大雨倾盆,多铎宣布在扬州城内进行了屠杀。当时的幸存者王秀楚所著《扬州十日记》中记载屠杀共持续十日,故名“扬州十日”。
有关扬州十日的记载主要来自《扬州十日记》,这是一本仅八千字不到的小书;但此书长期被清廷禁止无法流通,导致清末以前大部分人对此屠杀事件一无所知。直到清末有心人士将此书由日本带回,“扬州十日”事件才广为世人所知,陈天华在《狮子吼》写道:“有当时一个遗民,于万死一生之中,逃出性命,做了一本《扬州十日记》,叙述杀戮之惨。”可说是为辛亥革命的成功造就了舆论准备。《扬州十日记》在史学界影响很大,一些书籍如:《清代通史》、《辞源》、《辞海》,《中外历史年表》、《清史编年》等皆予引用。
据《扬州十日记》所载,清军攻破扬州城后进行了为期十天的大肆屠杀,史载:“诸妇女长索系颈,累累如贯珠,一步一跌,遍身泥土;满地皆婴儿,或衬马蹄,或藉人足,肝脑涂地,泣声盈野。”“初四日,天始霁。道路积尸既经积雨暴涨,而青皮如蒙鼓,血肉内溃。秽臭逼人,复经日炙,其气愈甚。前后左右,处处焚灼。室中氤氲,结成如雾,腥闻百里。”后来由城内僧人收殓的尸体就超过了80万具。
扬州十日不是孤立的事件,它实际上是满清入侵江南暴行的一部分,从明末到清初,中国人口从1亿4000万锐减到1600多万,经济被破坏,资本主义萌芽毁灭殆尽。
附图:清末人绘的扬州十日图,图中清兵屠杀手无寸铁的平民.清军攻破扬州后,进行了十天的大肆屠杀,后来仅仅是被收殓的尸体就超过了八十万具。
嘉定三屠VS南京大屠杀
公元1645年(乙酉年五月),多铎统军占领南京,南明弘光朝廷覆亡。
同年六月,南明降臣钱谦益,赵之龙等向多铎献策曰:“吴下民风柔弱,飞檄可定,无须用兵。”清廷乃于六月十五日颁诏书往江南曰:“……削发一事,本朝已相沿成俗,尔等毋得不遵法度。……凡不随本朝制度者,杀无赦。”
然而“削发令”一下,所谓“民风柔弱”的江南民众的反抗怒火,却在松山,昆山,苏州,嘉兴,绍兴,江阴等地熊熊燃烧。
反抗满清暴行最为惨烈的嘉定,史称“嘉定三屠”。
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江阴三日VS南京大屠杀
扬州失守后不久,南明弘光政权灭亡,清军迅速占领江南各地。1645年6月,清廷颁布“留发不留头,留头不留发”的“剃发令”,强令汉族人民剃发、蓄辫,极大地伤害了汉人的民族自尊心,引起强烈反抗。
六月上旬,清朝委派的江阴知县方亨在江阴城发布“剃发令”。江阴人民群情激愤,10余万人召开集会,宣告:“头可断,发决不可剃!”集会群众杀掉知县方亨,推举本县主簿陈明遇与前任典史阎应元为领袖,揭起抗清义旗。阎应元迅速组织起一支坚强的抗清队伍,他们修缮城池,制造武器,征集军需,加强防守,作好了充分的准备。
不久,清军大集,重兵围困江阴城。七月初,清兵重炮猛轰,万弩齐发,蜂拥攻城,均为守城军民击退。清军派明朝降将刘良佐劝降,阎应元慨然答复:“有降将军,无降典史!”八月二十日,江阴城内弹尽粮绝,清军又以大炮轰破城门,才得攻入城内。陈明遇、阎应元壮烈牺牲。
江阴人民抗击清军80天,击败清军三十万大军,杀死清兵七万五千人,使清廷三位王爷和十八员大将丧命于江阴城下,在中国历史上写下了可歌可泣的一页。清军痛恨江阴人民的顽强抵抗,屠城三日。全城人民均以先死为荣,无一人投降。三日之内,十七万余人被杀,仅老幼53人幸免于难。史称“江阴三日”。
蒙古在中国建立元朝VS南京大屠杀
元朝初年的蒙古兵南下的大屠杀,中国丧失了7000多万人口。很多中外历史学家推测,中国北方至少有90%人口在蒙古入侵时被屠杀,当然也有学家认为被屠杀最确切的数字应该在3000万左右。
1998印尼反华VS南京大屠杀
如果说上面说的历史事件年代太过久远,那么印尼事件则是二战50多年后发生的,对于我们来说这个事件过去不到十年,屠杀华人奸淫华人妇女可与日军堪比,太多语言和词汇都无法表达我对事件感受。想了解这个事件的请到搜索引擎查找,我不在多说。
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