梦溪园原有面积约十亩左右，园里有岸老堂、萧萧堂、壳轩、深斋、远亭、苍峡亭等建筑，还有一条溪水流经园内。现在的梦溪园是原梦溪园的一部分，同时也是沈括纪念馆。它由市政府于1985年恢复，占地2亩，计2幢建筑。前幢为清代修建的硬山顶平瓦房，坐东朝西，当中设正门入园，园门上端，有镇江籍我国著名科学家茅以升题写的“梦溪园”大理石横额。正中是沈括正面画像，是其当年主持北宋中央财政机关三司时的形貌。左右两侧为接待室兼陈列室，里面摆放着古梦溪园原貌的沙盘模型，同时陈列着沈括摩崖题铭拓本，和当年梦溪园的题有“梦溪”二字的古石碑。后幢为清式厅房，坐北朝南，内有沈括全身座像和文字图片、模型、实物，展现了沈括在天文、地理、数学、化学、物理、生物、地质、医学等方面的科研成就。包括日本江启时代乐珍堂用中文发行的《梦溪笔谈》复印件和英国科学历史专家李约瑟所著的《中国科学技术史》一书等。室内两对抱柱上各有一副对联，分别是：“沈酣于东海西湖南川北国之游梦里溪山尤壮丽；括囊乎天象地质人文物理之学笔端谈论纵横”和“数卷奇文物志无心匀翠墨；一钧初月南航北驾为苍生”。它们是对沈括一生的高度概括和评价。
梦溪园是沈括晚年居住的地方。他在这里居住了8年，写下了十一世纪的科学巨著《梦溪笔谈》。沈括的主要科技贡献表现有五个方面：数学：发明隙积术、会圆术；物理学：共振研究与弦共振实验、发现磁偏角、通过实验发现凹面镜成像焦点与成像规律；天文学：发明十二气历；地理学：解释雁荡山的构造原理、解释华北平原的成因；工程技术：制作立体模型地图。此外，沈括第一个发现指南针并非指正南，而是略偏东。在中国东部地区，地磁的偏角不过二三度，发现这一现象非常不容易。他发现了多种矿产及其用途，并第一个提出石油的名称，指出石油可以点灯和制墨。而“石油”这一说法被沿用至今。在药物学方面，他还提出了新的良方和新的药种。毕昇的活字印刷术、喻皓的建筑学著作《木经》、磁州锻坊的炼钢术、淮南漕渠的复闸、苏州到昆山浅山长堤的筑法等科技发明，均赖有《梦溪笔谈》的记载而为后世所知。沈括之后数百年内，中国科学技术的发展基本上都在受他的影响。他所提出的许多问题，在今天都还得集中相当大的智力集团才能深入下去。
除了科学内容，《梦溪笔谈》里还有当时朝野的诗文、掌故、民俗风情，以及街谈巷议，异说奇闻。我市在梦溪园遗址的考古发掘中，发现了清代至宋代时期陶、瓷、石、琉璃、铜等遗物近200件。其中有陶象棋子、球、瓦当、枕、灯盏、香炉、铭文砖、瓷碗、盏、盘、盆、杯、瓶、器盖、砚台、琉璃发簪、铜钱币、石碾轮、石槽、地界石碑等。这其中最引人注目几件小物件当属香炉、灯盏和一块砚台。遥想当年，沈括是否便是点着一炉清香，在这灯盏下，用着这砚台中的墨，一个字一个字地写下了《梦溪笔谈》？写作闲暇，他是否便是用着这陶质象棋与友人手谈一局的？夜深人静时，他是否枕的便是这只枕头……
《梦溪笔谈》是沈括在镇江隐居8年最大的成就，除此以外，他居住在镇江时也发生了一些生活趣事。沈括三十多岁时，结发妻子叶氏就得病死了。此后，沈括的上级张刍将女儿张氏嫁给了他。据北宋地理学家朱彧所写的《萍洲可谈》中记载，张氏生性骄蛮，性情凶悍，平素喜怒无常，每次发怒都要打骂沈括。而且沈括则畏妻如虎，堪比陈季常。移居梦溪园的八年中，张氏有许多修理沈括的家法，如罚跪、顶碗、杖责、拧掐等，沈括稍有不从，她就揪住他的胡须狠命拽，直到胡须被扯将下来。元祐九年(1094年)，张氏病逝。亲朋们都为沈括庆幸，认为他可算脱离苦海了。令人想不到的是，沈括居然哭天抢地，失了魂似的，要死要活，说张氏死了，他以后的日子可怎么过？而第二年，沈括也离开了人世。也许，在那个“妻以夫为天”的封建年代，沈括对妻子因为宠爱所以退让的夫妻小情趣，因为不能被接受，所以被夸大了。“打是亲，骂是爱”，才是他和妻子张氏之间真正的情感表达？《梦溪笔谈》，北宋科学家、政治家沈括（1031—1095）撰，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。
据现可见的最古本元大德刻本，《梦溪笔谈》一共分30卷，其中《笔谈》26卷，《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。全书有十七目，凡609条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。书中的自然科学部分，总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。社会历史方面，对北宋统治集团的腐朽有所暴露，对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变，旧赋役制度的弊害，都有较为详实的记载。
《梦溪笔谈》成书于11世纪末，一般认为是1086年至1093年间。作者自言其创作是“不系人之利害者”，出发点则是“山间木荫，率意谈噱”。书名《梦溪笔谈》，则是沈括晚年归退后，在润州（今镇江）卜居处“梦溪园”的园名。该书包括祖本在内的宋刻本早已散佚。现所能见到的最古版本是1305年（元大德九年）东山书院刻本，现收藏于中国国家图书馆。元大德刻本是为善本，其流传清晰，版本有序，历经各朝代，数易藏主，至1965年，在周恩来主持下，于香港购回。
《梦溪笔谈》具有世界性影响。日本早在19世纪中期排印这部名著，20世纪，法、德、英、美、意等国家都有学者、汉学家对《梦溪笔谈》进行系统而又深入的研究，而在这之前，早有英语、法语、意大利语、德语等各种语言的翻译本。
（沙艳秋 霍强 小武哥）
来源：京江晚报
标签： 梦溪笔谈的作者是谁
