《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。
《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，一部集历代兵家诡道之大成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
是继孙子兵法以后，最为我们熟知的兵法书了，其中一些计策，如声东击西，欲擒故纵，明修栈道，暗度陈仓，走为上计这些，甚至是家喻户晓。对原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。
其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
《孙子兵法》、《三十六计》，总结了以往战争中施计用诈的实践经验，包含有朴素的军事辩证法思想，有较高的参考价值。时至今日，它们已经突破了军事领域，广泛运用于政治、经济、外交、生活等各个领域，成为人们克敌制胜的法宝和国内外家喻户晓的著作。
也使世界无数政治家、军事家、商人扬名于天下。是值得人手一本，放在案头没事拿来研读一下的两本名书。
今天我们来说说《三十六计》中的空城计，空城计最早出现是什么时候？诸葛亮城墙悠闲弹琴，指挥若定，吓退司马懿的空城计，在历史上是真实的吗？
空城计是三十六计之一，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。
01
民间最有名的空城计故事，莫过于《三国演义》这本书了，是马谡失掉战略要地街亭之后，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。
当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官和2500名士兵在城里。
诸葛亮传令，藏起旌旗，打开城门，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己领着两个小书童，带上一张琴，到城上谈笑风生。
司马懿率先头部队到达城下，见状认为，诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，于是撤退。
出处：明·罗贯中《三国演义》第95回:"'如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。'孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。"
城楼上凭栏而坐，焚香弹琴，弹着激昂的曲子，身边两个童子侍立，敌人于万军之中却不敢动，直到退兵。意境美极了，还有着传奇的意味。
只是很可惜，其实这段空城计的记载是不真实的，是作者施耐庵的写《三国演义》，军事类小说，为渲染诸葛亮其智若妖的春秋笔法。
街亭之役，魏方主帅是张郃，不是司马懿，孔明根本无法以"空城计"吓退远在数千里之外的司马懿。
《三国志·蜀·诸葛亮传》:"(后主建兴)六年春，(亮)扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷。魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎阵整齐，赏罚严而号令明，南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。
魏明帝西镇长安，命张郃拒亮。亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭，谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余家还于汉中。"
从这段权威性的记载中我们可以看出:(1)街亭之战时，蜀军主帅是诸葛亮，魏军主帅则是张郃。(2)诸葛亮只是"拔西县千余家还于汉中"，并未搞过什么"空城计"。
不过诸葛亮让魏国的南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震，也是很厉害的。
诸葛亮摆空城计吓退司马懿，在《三国志》等历史类书籍中并未记述，因此这段记载，在真实的历史上并不存在。
02
那么真实的历史上，空城计是否有呢？
答案是有的。
空城计在历史上，还有用了很多次的，在这列举几个历史上真实存在的空城计的故事。
一
一次，太守张守圭接替战死的王君焕，正在修筑城墙，敌兵又突然来袭。城里没有任何守御的设备，大家惊慌失措。
守圭说:"敌众我寡，又处在城池刚刚破坏之后，光用石头和弓箭是不对退敌的，应该用计谋。"他让将士们和他一道，坐在城上，饮酒奏乐，若无其事。敌人怀疑城中有备，只有退兵。
二
祖铤也用近似的方法退兵，他的做法在这个基础上，比张守圭又多一招:等贼兵以为人走城空，不设警备时，突然命士兵大声叫唤，更是让贼兵受了惊吓，将贼兵搞得糊里糊涂，仓皇退兵了。
三
三国时代，有赵云的"空营计"。那是建安二十四年 (219年)。在一次战斗中，赵云的兵力都给黄忠带走了，他只有数十轻骑，却与曹军大部队遭遇上了。赵云且战且退，最后退到营垒。有人主张闭门拒守，赵云却没有这样做，反而大开营门，偃旗息鼓。
曹军怀疑赵云有伏兵，急忙退去，赵云命令士兵擂鼓呐喊，又以弓箭从背后射曹军。曹军大为惊骇，更加相信营中有伏兵了，仓皇撤退，自相践踏，死了不少人。这件事在《三国志·赵云传》注引《云别传》中有记载。
四
刘宋元嘉七年(公元430年)，北魏的军队进攻济南，萧承之时任济南太守，仅率领几百名士卒奋勇抵抗，唱了一出"空城计"。
当时，北魏已聚集大军于城下，萧承之知道寡不敌众，便命令士兵隐蔽起来，并大开城门。萧承之的部下大惑不解问:"贼众我寡，奈何轻敌之甚!"萧承之从容答道:"今悬守穷城，事已危急，若复示弱，必为所屠，唯当见强以待之耳。"
大意是说，困守在一座被抛弃在敌人后方的孤城，情势危急。如果向敌人示弱，必定会遭到屠杀，只有摆出强大的阵势来等待敌人。北魏军士看到这种情形，怀疑城中有重兵埋伏，于是撤退。
03
我国已知的最早的空城计是在什么时候？
最早的记载在春秋时期，还是个历史上罕见的，交战双方同时使用了空城计的情况。
春秋时，楚国的令尹公子元，相当于宰相，在他哥哥楚文王死了之后，非常想占有漂亮的嫂子文夫人。他用各种方法去讨好，文夫人却无动于衷。于是他想建立功业，显显自己的能耐，以此讨得文夫人的欢心。因此公子元决定找个小国“”小国既容易打下来，又没有什么风险，何乐而不为呢？于是他把目标放在了弱小的郑国。
公元前666年，公子元亲率兵车六百乘，浩浩荡荡，攻打郑国。楚国大军一路连下几城，直逼郑国国都。郑国国力较弱，都城内更是兵力空虚，无法抵挡楚军的进犯。郑国作为一个小国，危在旦夕，群臣慌乱，有的主张纳款请和，有的主张拼一死战，有的主张固守待援。这几种主张都难解国之危。
上卿叔詹说:"请和与决战都非上策。固守待援，倒是可取的方案。郑国和齐国订有盟约，而今有难，齐国会出兵相助。只是空谈固守，恐怕也难守住。公子元伐郑，实际上是想邀功图名讨好文夫人。他一定急于求成，又特别害怕失败。我有一计，可退楚军。"
郑国按叔詹的计策，在城内作了安徘。命令士兵全部埋伏起来，不让敌人看见一兵-卒。令店铺照常开门，百姓往来如常，不准露一丝慌乱之色。大开城门，放下吊桥，摆出完全不设防的样子。
楚军先锋到达郑国都城城下，见此情景，心里起了怀疑，莫非城中有了埋伏，诱我中计?不敢妄动，等待公子元。公子元赶到城下，也觉得好生奇怪。他率众将到城外高地眺望，见城中确实空虚，但又隐隐约约看到了郑国的旋旗甲士。公子元认为其中有诈，不可贸然进攻，先进城探听虚实，于是按兵不动。
这时，郑国的盟国齐国，接到郑国的求援信，已联合鲁、宋两国发兵救郑。公子元闻报，知道三国兵到，楚军定不能胜。好在也打了几个胜仗，还是赶快撤退为妙。他害怕撤退时郑国军队会出城追击，到时被四国围住了就尴尬了，于是下令全军连夜撤走，人衔枚，马裹蹄，不出一点声响。所有营寨都不拆走，族旗照旧飘扬。
第二天清晨，叔詹登城一望，说道:"楚军已经撤走。"众人见敌营族旗招展，不信已经撤军。叔詹说:"如果营中有人，怎会有那样多的飞鸟盘旋上下呢?他也用空城计欺骗了我，急忙撤兵了。"郑国也转危为安，这就是中国历史上第一个使用空城计的战例。
空城计玩的其实是虚虚实实，实中有虚，虚中有实的心理战，一座城在那里，隐隐有旌旗闪动，是有伏兵还是没有伏兵？进去人少了容易被吞，进去人多了要是真的有伏兵，就像请君入瓮一样，钻了别人的口袋。
因此这个计策能屡屡获得成功。但不得不说这是一个万不得已才用的险计，作出这个计策的，胆子也是很大的，万一敌人不信就尴尬了，大开城门，敌人进去就跟割韭菜一样，因此不到万不得已也是不会冒这个风险的。
有人说战争就是有一门艺术，何尝不是呢？战争就是一场风险很大，非死即活的豪赌，能不试还是不要试了。
文丨历史天下
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