我认为是可行的。但是其功效和效率应该没有《三国演义》中那么大。同时在现实中其效用和使用范围应该不会很大。
首先，《三国演义》毕竟是一部记史类小说具有一定的艺术色彩在体中。而其中对于木牛流马这种工具的效用具有夸大的艺术手法，故而其效用就有待考证；
其次，现今社会是机械化时代，大部分地区已经实现机械化，只有少部分山区或贫困地区和还没有实现机械化的地区。而相比于机械化工具的效率来说，木牛流马就显得微不足道;故使用范围将大大缩减，因会多用于道路坎坷不变的山区，和经济落后的贫困地区。
而在《三国演义》中木牛流马是为解决因道路坎坷坎坷，运输军粮困难所建造的，多用于战争时期运输军粮。同时他也是诸葛亮七擒孟获的制胜法宝之一，为保障汉军粮食运输安全起到重要作用。
只是诸葛亮以后此工具的制作失传，让人感到惋惜。
为还原历史，更好的认识历史，所以人们根据史料的记载对木牛流马进行了复原。其中2010年四川木牛流马：9月7日，四川广元木匠何多现展示花了5个多月造出的“木牛流马”。何多现2010年3月开始制作，8月初完成。“木牛流马”长2.08米，高1.4米，自重230斤，腹中可载420-450斤大米，后肢可以前后屈膝，以手推或牵为动力，可以行走在乡间小路，还可爬坡上行。
2011年12月4日，湖南省益阳市南县职业中专学校语文老师黄佑军展示了他的“木牛流马”，他认为：木牛流马是一种“撑杆驱动的轮式车”，即在轮式车的双辕上装上长短撑杆。
而随着人们的复原，一个新的问题出现在人们的眼前那就“木牛流马”是不是真的象书中所描述那样可以不吃不喝还能走。如果能那就会打破科学上的能量守恒定律的。因为如果“木牛流马”要行走，必定会消耗能量，当时肯定像现在这么多的能源物质，为其提供动能，它又不吃不喝，它从那里得到能量？这是值得考虑的问题。如果想要造出像小说上说的，那种木牛流马，就必定会打破现今对能量守恒的认识。同样的如果造出的那种木牛流马，也必将为现代物理科学开辟新的研究方向。
历史为我们留下了很多谜团，就像这个谜团一样，未到解开之时，我们有谁能说小说里说的那种木牛流马是错的呢?
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