三国时期，魏蜀吴的三国的开国皇帝中，最被人看不上的就是孙权，由于孙权是从父兄手里接过的基业，因此在三国中的存在感也最弱，在小说《三国演义》中，感觉就是魏国和蜀国两个国家在战斗，而吴国几乎没什么动作，虽然《三国演义》是小说，但也从侧面反映了孙权在三国争霸中存在感弱这个事实。
其实，这是对孙权的低估，其实孙权还是一个有实力的人，《三国志》的作者陈寿在评价孙权的时候很中肯：孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。基本上评价了孙权的性格和实力，既然孙权有勾践的奇才， 那么就从三个层面比较一下，孙权是否有这样的实力。
忍辱负重，善于伪装
作为春秋时期的霸主，勾践将忍辱负重、善于伪装发挥到了极致，越国与吴国的争霸过程中，越国和吴国互有胜负，但是勾践在关键的战役上败给了吴王夫差，最后只剩下国都没有被攻破，为了能够活命，勾践不惜给夫差做马夫，从而取得了夫差的信任。他被放还越国后，卧薪尝胆，经过“十年生聚、十年教训”，使越国强大起来，在夫差北上争霸中原之时，采用偷袭方式，打败吴国，逼夫差自杀，吴国灭亡，勾践成为最后一任霸主。
而孙权在这个方面不是特别的明显，不过依然也是善于伪装，能屈能伸的典范，孙权是在哥哥孙策手里接过的江山，如果不善于伪装，不能屈能伸的话是没办法站稳脚跟的。赤壁之战时期，孙权跟刘备的合作就是双赢，因此两个人紧密的合作，但是，当来自曹操的威胁消除后，孙权吞并刘备占据的荆州便被提上日程，荆州的位置是在太重要了，就在孙权地盘的上游，孙权也是寝食难安。
为了达到目的，孙权不惜采取诡诈的手段迷惑关羽，最终夺取了荆州，杀了关羽。刘备死后，蜀汉力量削弱，为了对付曹魏，诸葛亮只好采取务实的方略，重新与孙吴交好。此后，孙权对曹魏的军事斗争依然把诡诈的手段作为斗争的重要方式。他利用假降骗取曹魏边防将领的信任，以取得暂时的利益。因此在善于伪装方面，孙权和勾践很相似，在忍辱负重方面，当然还是勾践受到的侮辱更大。
不讲任何政治信义，唯利是图
勾践被吴国打败以后，卑躬屈膝求得夫差的原谅，给夫差当马夫，为了活命忍辱负重可以理解，因为勾践要取得夫差的信任，等被放回越国以后，勾践就开始积极准备复仇，还送给夫差10个美女，最后是在夫差北上争霸的时候，采用了偷袭的方式，取得了胜利，当夫差请求饶恕的时候，夫差听从了范蠡的建议，没有放过夫差，可以说勾践是不讲任何政治信义的，当然这在中国古代的官场是必须的。
孙权不讲政治信义的政治人格在其一生的政治生涯中都有所体现。首先孙权在赤壁之战前跟刘备联合，打败曹操以后，开始不遗余力的夺取刘备占据的荆州，后来跟魏国合作，杀死了关羽，夺取了荆州，在刘备带兵复仇之际，又不惜卑躬屈膝，向曹操称臣，同时安排诸葛瑾前去蜀汉与刘备讲和，刘备死而诸葛亮执政，蜀汉承认了孙权对荆州占有的合法性，孙权获得了荆州南部的占有权，乐得与蜀汉重修旧好；在称帝之后，又通过假降事件攻击曹休的军队，以谋取军事利益，在不讲政治信义这点上，孙权与勾践难分伯仲。
创业之时，屈尊用人，功成之后，猜忌杀人
勾践称霸最重要的功臣就是范蠡和文种，但是勾践称霸以后，再无进取雄心，而是清除身边的能人，以免威胁其统治地位。尤其是与其共患难者，深知他的屈辱的一切，也就成为他猜忌的重点对象。范蠡洞察了勾践的心理，因此，在勾践灭吴后，范蠡就迅速隐退。到齐国之后，他写信劝文种也退隐，以免遭飞来之祸。
范蠡在给文种的信中写道：“蜚鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”而文种没有看清勾践猜忌残忍的特性，拒绝了范蠡的善意警告，最后被逼自杀。勾践逼文种自杀前说：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。” 从文种之死，可见勾践之忘恩负义，又可见其残忍不仁的政治人格。
孙权在这方面跟勾践非常的形似，在创业之初，重用周瑜、张昭、鲁肃、吕蒙、诸葛亮瑾等人。如吕蒙生病时，孙权特别关心：“募封内有能愈蒙疾者，赐千金。时有针加，权为之惨戚。欲数见其颜色，又恐劳动，常穿壁瞻之，见小能下食，则喜，顾左右言笑，不然则咄唶，夜不能寐。”但周瑜、鲁肃、吕蒙均早逝，没有感受到孙权鸟尽弓藏的一面。
当孙权帝业相对稳固之后，开始猜忌重臣，表现出“果于杀戮”的一面。孙权晚年在用人上表现出卸磨杀驴的残酷性，对于东吴江山稳固的陆逊，本应该是功臣，但因为陆逊家族人丁兴旺，人才辈出，且陆逊智能过人，因而孙权对陆逊猜忌甚重，通过使节对其进行谴责，陆逊因此郁郁而死。孙权为太子孙和事杀戮多人，甚至族诛了陈正、陈象。孙权对江东大族中的重要人物严加防备，建立了特务性机构以监视官员。
孙权在成就帝业方面的确与勾践有很多相似之处，但这也是古代帝王基本都拥有的一些特质吧，帝王心术真的是太难懂了
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