痴秦醉汉者，不知何许人也。年既久远，又无煊赫事迹流传。余遍览《搜神记》，《山海经》，《烈女传》，《梦溪笔潭》，《聊斋志异》以及近代之美利坚《P layboy》等传奇志怪，搜得其人其事若干，汇成文字，以供茶余饭后的咀嚼闲谈之资。或痛恶之人得到，为如椽巨笔有所指的靶子。
观痴秦醉汉其名，当知乃秦末汉初人物。《搜神记》中记载：原名愤青，号痴秦醉汉，身长六尺，文质书生，倜傥风流，嗜酒，早年落魄无可考。我只好加上一点想象的作料，来完成主人翁愤青的童年生活。
秦朝时战乱频仍，百姓民不聊生，男丁缺乏，交配种丁多为老者或未成人之男孩（这在近代也有复古的余味），所以所生出来的小孩多智力低下。小愤青也是在这样的环境中诞生，不可避免的有点痴呆，十几岁之前整日东流西窜，疯癫怪异，披头散发，靠好心人施舍为生，生活倍觉艰辛。小愤青幼年不通事故，殊不知礼仪廉耻。以果腹为营营终日之目的。一日，一屠醉熏熏从家门口出来，手里拿一碗吃剩下的骨头喂狗，大喝一声道：“嗟，来食。”其狗乃琉璃国进口之波斯狗，为贵族血统，对此不屑一顾，认为不堪忍受羞辱，扬长而去。小愤青趁此良机，屁颠屁颠跑过去。同行者还有一为道貌岸然的老者，也是饥肠辘轳，可毕竟年老体弱，跑不过我们的小愤青。于是大呼：“留一点，我三天没有吃饭了。可怜可怜我吧。”状极其凄凉。偏偏小愤青也饿了，没有管三乘以七等于二十一这个道理（他也算不出来）就把那碗剩骨头舔食干净，比波斯国贵族狗还专业。等到老者赶来，愤青正舒服的躺在太阳光下，浑身找跳蚤。老者义愤填膺，悲从中来，颤抖的手指着小愤青，哽咽着，涕泪交加，大呼：廉者不饮盗泉之水，君子不受嗟来之食。语毕，喷血而亡。后来有狗崽队根据这一现象做了记录，便让这顿饭流传千古，至于真相，愤青成名之后刻意毁去了，倒是笔者在遗老的口中听到这个传说。
小愤青生活的年代正值强秦由盛而衰，始皇帝年迈，一心求仙问道，不理政事，吕后荒淫，宦臣当道，致使民不聊生，饿殍满地。这一点史书上有记载，不多说了。我强调的是我们的主人公能在这样的环境下生存和发展，毕竟有他过人之处。譬如他能抛开面子，与路边的野狗和家里的宠物狗争事物，抢骨头。一个人做一次这样的事并不难，难的是他一直以来都做这样的事情，更难得的是在后来他腾达的时候为自己辩解：大丈夫能屈能伸，惟大英雄能本色，是真名士自风流。这样的胸襟就不是一般人能做到的了。
他抢骨头的时候，被一个黔人看见。黔人大异，以为是老虎，钦佩不已，发明了一句成语，叫：虎口夺食。世人以为黔之驴愚蠢不可方物，殊不知黔地风土闭塞，黔人才是最愚蠢的呢。这是题外话了。
愤青的一生如果就这样度过的话，倒也不值得我为他写传记。愤青后来的发迹，完全是由于受到刺激，发奋苦读才一举成名，正所谓知识改变命运。有一回他在写回忆录的时候写道：当我回首往事的时候，我不会因为自己的碌碌无为而羞愧…………真的猛士，敢与直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者，然而造化又常常为庸人设计…………。从这里我们能够看出，愤青是多么的谦虚，他说自己不过是个庸人，不过是站在巨人的肩膀上面。造化是这样设计的：有一天，愤青听咸阳城里面的人都在唱：硕鼠硕鼠，无食我蜀，就知道城里已经没有太多的粮食了，于是他随着大批的难民出城。恰好那天我们的愤青不小心与野狗抢吃的时候掉到水里，洗了一遍，也容光焕发起来。守城们的士兵挡住了他，左手拿一只土耳其烧鸡，右手拿一张写了字的纸，对愤青说：你能读出这上面的字，这只烤鸡就是你的了。”可怜小愤青目不识丁，羞愧交加，又不忍离开。眼睁睁的看着后来的几个秀才打扮的人朗声大念：“握使透绿，卧室偷答本铝。”然后眼睁睁的看着他们大嚼鸡块，身心饱受刺激。于是好好学习，天天吃鸡的伟大的理想就在愤青小资的心田茁壮成长了起来。不过后来那几个书生也被冠以儒生的名号被埋在了一个坑里面，这就是历史上有名的焚书坑儒事件，也是封建社会对知识分子的压迫的有力证明。
小愤青自从受到“土耳其烧鸡事件”打击之后，淡淡的鸡肉香味便时时飘逸在他的脑海。以至于以后每次闻到鸡的味道，浑身颤抖，这这据说是“闻鸡起舞”的由来。
相传在张良得到白发老人赠送天书的那座桥上，愤青路过时候，白发老人正在那丢鞋，抠脚丫子。老人见愤青路过，也叫他去拣他的破鞋子，愤青置若罔闻，头脑里思考着复杂的哲学原理：鸡和知识的辨证关系。这让老人出离愤怒了，大骂：你是头驴，你是头蠢驴。愤青隐约记得这句话是非常重要的一句话，这句话在他脑海里就能和知识划等号，就能和鸡肉划等号。对了，那些书生也是这么念的。愤青一时福至心灵，恭敬一拜，然后去桥下拣那双破鞋。这也是后来之芸芸终生一直乐于拣破鞋的源头吧。如是者再三，一点也没有不耐烦的样子。老人笑了，赞曰：孺子可教也。便领了愤青，到一深山，日授剑法，夜课诗书，其间隐居，无史料可考，外人不得以知道。倒是野史〈风月宝鉴〉中记载：愤青学成返市之际，俨然一个翩翩浊世佳公子模样，头顶一棵白菜，身披一件麻袋，腰缠一条海带，是汉初最时髦的东方不败的打扮，并且登上了〈playboy〉世界最佳形象奖的版首，独领风骚好几年 。那时候他满腹经纶，经常念一些诗句：前不见古人，后不见来者；对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多，等等。后来被王勃和曹操他们分别盗版了去，流颂千古了。而此刻的愤青再也不是秦时候的痴愚了，从他的诗里面可以看出来他会喝酒了，并且早上也喝，这就说明他已经跨越性的完成了从痴秦到醉汉的转变。而他作为愤青的名字也自觉的隐去，仿佛是想隐瞒一段不光彩的历史。
后来的人为了纪念此时的愤青，刻意的去模仿着他的事迹，甚至形而上的模范着他的名字，诸位不信的话，可以看看当今中国和世界，有多少个额头上写着愤青字样的青年。（未完，待续）
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