苍茫大地依据巜史记》回答一下:
扶苏其名来源于巜山有扶苏》，扶苏是古人对树木枝叶茂盛的形容，出于巜诗经》香草佳木之意，始皇以此命名，显见对此子的喜爱，和对此子的殷切希望。
秦始皇南巡途中暴亡，死前下令赵高起草诏书给公子扶苏:把兵权交给蒙恬，即来治理丧事，到咸阳会合而举行葬礼。 赵高、李斯、胡亥三人为私利在沙丘组成犯罪集体集团，合谋矫诏立胡亥为太子， 偷换并假造给长子扶苏的书信说:我巡行天下，祈祷祭祀名山众神来延年益寿。如今你扶苏和将军蒙恬领兵几十万驻守边境，已经十几年了，不能进兵向前，土卒多有损伤，仍无建立点滴功绩，却反而屡次上书，直言不讳地诽谤我的所作所为，因为不能卸任归来做太子，日夜怨恨不已。扶苏作为儿子不孝，就赐剑用以自杀吧！将军蒙恬和扶苏居住塞外，不加规劝纠正，自然知道他的阴谋。做人臣的不忠，也赐剑自杀，把军队交给副将王离。盖上皇帝玺印封好诏书，派遣胡亥的门客携带诏书到上郡赐给扶苏。扶苏接信哭泣起来，进入内屋，准备自杀。蒙恬苦劝:陛下身居在外，未立太子，派我率三十万大军守卫边疆，公子监军，责任重如山。如今就凭一个使者前来，立即自杀，岂知其中肯定无诈？望再请示一次，再请示证实去死，也不算晚啊。使者在旁再三催促，扶苏为人仁厚，他对蒙恬说:当父亲的命令儿子去死，还能上哪里再请示呢！立即自杀了。蒙恬被囚禁在阳周。扶苏为什么心甘情愿地自杀呢？
一、出于对秦始皇的恐惧。
秦始皇焚书坑儒，想干就干的，行事要么不做，要么做绝。现在君要臣死，父要子亡，没什么选择的余地。
二、扶苏的愚忠、愚孝。
扶苏仁而爱人，父亲叫死，他这个大孝子只会选择死，绝不会起兵反抗，落得个乱臣贼子，忤逆儿子的恶名。
三、赵高、李斯两个高智商的阴谋家搞阴谋几乎天衣无缝。
始皇帝去世，诏书以及玺印都在赵高处，只有儿子胡亥、丞相李斯、死太监赵高及宠幸的宦官五六人知道秦始皇去世，其余群臣都不知道，李斯将秦始皇尸体放在辒辌车里，群臣奏事，侍者进食如旧，宦官宛从辒辌车中假托秦始皇批复处理各种奏呈的事务。这种情况下，即便扶苏在朝中有耳目，也不会发觉始皇已死，扶苏会误以为诏书是真的。
四、只要始皇不死，扶苏、蒙恬就不会反，也反不成。
始皇不死，扶苏、蒙恬没理由反，两人分别是孝子、忠臣。反的话，也没有多少士兵响应。
诏书只是叫副将王离代替蒙恬挂帅，与三军将士无涉。即便是大将蒙恬，也没有觉察始皇已死，只是叫扶苏再请示一次始皇，再请示证实后去死。听明白没有？核实一下而已！说白了，结果会死得晚些！
商鞅变法后，秦律严苛，有法必依，执法必严，秦孝公去世，太子即位，公子虔一帮人告发商鞅要谋反，秦君全国抓捕商鞅，商君逃亡到边关之下，打算住客栈，因没有通行证件，客栈怕判罪不敢留宿。
三十万大军打匈奴，可以同仇敌忾，但让他们造始皇帝的反恐怕很难。他们家属不在边关，一旦造反即成人质，始皇的武功韬略，足令将士胆寒！
而如果赢政一死，幼子胡亥即位，情况就不一样啦。扶苏还有刚毅、勇武的另一面。胡亥幼子上位毕竟名不正，言不顺的。何况扶苏远放边塞，是为民请命，为儒生们谏言，何错之有？在民间极有威望！
李斯、赵高两个人精，秘商后采取先矫诏借赢政之手逼死扶苏，再扶胡亥上位，教科书式的玩阴谋，可谓老奸巨猾、阴险狠辣。当年李斯玩死师兄弟韩非子足见他老辣，而胡亥上位后，赵高又玩死李斯，真可谓长江后浪推前浪， 前浪拍死在沙滩上！
五、扶苏不懂得韬光养晦，为自己被变相放逐，最终被逼死埋下了祸根。
扶苏如能在父皇面前装装糊涂，夹着尾巴做人，千方百计讨得始皇欢喜，先上太子之位，再稳住和平接班后，最终实施你的仁政，修正父皇的过失，岂不利国利民又利己？
扶苏作为长子，如果不多次劝谏父皇，上太子位无悬念，这样父亲即便南巡暴亡，你太子必然留守咸阳。这样太子即位名正言顺，赵高借他十个胆子也不敢造次！赵高拉李斯下水，利诱胡亥，正是钻了嬴政未立太子的空子！扶苏政治上的幼稚也决定了他必然以自杀谢幕！他如果政治上成熟，一定会多问几个为什么，想到事出有因，就不会一抹脖子自杀了事！
望斧正！
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