颛顼身为上古五帝之一，神圣而尊贵，但是关于他的子嗣却并非龙生龙凤生凤，不仅有不才子梼杌傲狠难驯，还有三个小鬼经常去人家墓穴里捣乱，那么为何会出现这种情况？
（一）颛顼与北和水在《山海经》神话中，北方是一个特殊的地理空间，它和黑暗、死亡、寒冷、冬季密切联系，而作为这个时空的掌控者，他位居五帝之四，后人称之为北方黑帝，他的佐神是为玄冥。
颛顼最为神奇之处在于“死即复苏”，这个本领正揭示了他的神性来源，和“冬藏”的特性有关。
《大荒西经》：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是谓鱼妇。颛顼死即复苏。
在《尚书大传》中有这样一段话，可以帮助我们很好地理解“冬藏”的含义。“何以谓之冬？冬，中也，物方藏于中也。”而《释名·释天》也说“冬，终也，物终成也。”
简单说就是，在冬天这个季节，草木凋零、鸟兽蛰伏，因此大地上呈现出一种毫无生机的荒凉状态，但这只是表面现象。在其肃杀的背后是一种新的自然生命周期的准备，以及万物复苏的萌发。
正因为如此，在北方模式之中，很多神灵都是以死而复生作为其突出神性，颛顼正是其中代表。而他的死而复生离不开一个关键要素，那便是“水”！
颛顼复活的密码，是伴随着鱼妇的出现而存在的，鱼妇变形的前提是“风道北来，天乃大水泉”，如此一来蛇才能化为鱼，变成所谓的“鱼妇”，蛇是陆生动物，鱼是水生动物，前者代表了阳界大陆，后者代表了地下世界，而鱼妇则是居于阴阳两界的产物，兼有两种特性。
因此，从这个层面来看，颛顼具备死而复生的本领，恰好是因为他本身就具有贯通阴阳两界的神奇属性，鱼妇就是其象征物。也正因为如此，他的子孙后代中，才会出现很多与阴间相关的人物。
（二）颛顼的三个儿子《山海经》中关于颛顼的后裔，有季禺之国、淑士之国、叔歜国、中国、以及颛顼-老童-祝融-太子长琴、颛顼-驩头-苗民这两脉。
除此之外，需要注意的是在《大荒西经》中，明确提到了“颛顼之子”，是为三面不死之人，这说明他充分继承了来自于其父颛顼的不死特性，所谓不死即死而复生。
《大荒西经》：有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死，是谓大荒之野。
当然，关于“颛顼之子”，在先秦其他古籍中还有其他记载，有一则很有意思。记载于东汉蔡邕的《独断》之中：
《独断》：“帝颛顼有三子，生而亡去为鬼，其一者居江水，是为瘟鬼；其一者居若水，是为魍魉；其一者居人宫室枢隅处，善惊小儿。”
就是说，颛顼帝生了三个儿子，然后死了之后就便成了鬼，一个在江水边是瘟鬼，一个在若水畔为魍魉，另一个经常在人宫室之中徘徊，喜欢欺负惊吓小孩子。
所以，如果我们理解了颛顼作为北方黑帝所具有的阴性含义，便不觉得他这几个儿子会显得这么独特了，无一例外都与地下世界、不死和鬼神有关。
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