关羽生前被拜为汉寿亭侯，败走麦城以后刘禅给他一个谥号叫“壮缪”，这“壮”是取武德刚毅、好力致勇之意。
这缪字却有很多争议，有人说是关羽失去荆州，名气与实质不符，所以称之为缪（也有人说通假字，通“穆”）。可见在蜀汉人眼里，关羽其实并不咋地。
接下来从魏晋南北朝到隋唐，关羽就是单纯的勇猛的武将。民间心目中的武圣并不是关羽。唐朝设立武庙，武圣是姜子牙，亚圣是张良，诸葛亮排在第二梯队的十哲里面。而关羽在第三梯队里和张辽、张飞、邓艾、周瑜、吕蒙同一待遇。
到了宋朝初期，朝廷更是以兵败身死、不克善终为由将关羽张飞踢出武庙群聊。直到宋徽宗时期，关羽才迎来了逆袭之路。
宋徽宗先后给了关羽四个封号，分别是忠惠公、崇宁真君、武安王、义勇武安王。不过宋徽宗作为文艺青年，给称号还是比较随意的，像甘宁这样的角色也被封为“武惠昭义王”。
到了南宋时期，关羽被封为壮缪义勇武安英济王。虽然获得了封号，但民间地位并没有明显的提升。
到了元朝时期，分水岭就来了。元朝皇帝给关羽封号，叫做“显灵义勇武安英济王”。诶？加了“显灵”两个字，马上档次就不一样了，开始多了一点神秘色彩了。
明朝万历皇帝为了求关公保佑，把封号改为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。崇祯皇帝给关羽封号为真元显应昭明翼汉天尊。这个阶段不单是神秘色彩了，还是天尊、帝君级别的。把关羽从略带神秘色彩提升到了高级神仙的地位。
到了清朝关羽的封号就更多了，从天尊级别又提升到大帝级别。能叫大帝的都不是一般神仙了，那都是神仙中的战斗神。努尔哈赤年轻时就很崇拜关羽，他在赫图阿拉城修建了一座关帝庙。甚至道教也把关羽奉为关圣帝君。为道教四大护法之一。
最后我们来欣赏一下元顺帝给关羽的一个封号，叫做“齐天护国大将军检校尚书守管淮南节度使 兼山东河北四门关镇招讨使兼提调遍天下诸宫刹天地分巡案管中书门下平章政事开府仪同三司金紫光禄大夫驾前都统军无倭侯壮缪义勇武安英济王崇宁护国真君”
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